Mikha 2

Mikha 2
Mikha 2
	Ilustrasi Mikha 1:13: "Pasanglah kuda teji pada kereta, hai penduduk Lakhis!" (www.ordination.org).
Kitab	Kitab Mikha
Kategori	Nevi'im
Bagian Alkitab Kristen	Perjanjian Lama
Urutan dalam; Kitab Kristen	33
	← pasal 1 pasal 3 →

Mikha 2 (disingkat Mik 2) adalah bagian dari Kitab Mikha dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.^[1] Berisi Firman Allah yang disampaikan oleh nabi Mikha orang Moresyet, yakni berkenaan dengan yang dilihatnya tentang Samaria (ibu kota Kerajaan Israel Utara) dan Yerusalem (ibu kota Kerajaan Israel Selatan atau Yehuda).^[2] Nabi ini hidup pada zaman raja Yotam, Ahas dan Hizkia dari Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-8 SM.^[3]^[4]

Teks

Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
Pasal ini dibagi atas 13 ayat.
Merupakan kesatuan dengan pasal 1 menjadi bagian pertama dari Kitab Mikha yang terdiri dari tiga bagian.
Memuat nubuat tentang malapetaka atas orang tertentu yang cukup berkuasa untuk memeras orang lain supaya mencapai tujuan mereka yang mementingkan diri sendiri.^[5]

Bahasa Ibrani:
- Masoretik (abad ke-10 M)
- Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM) terlestarikan lengkap.^[6]^[7]^[8]
  - 4Q82 (4QXII^g): terlestarikan: ayat 3‑4^[6]
  - Wadi Murabba’at (MurXII): terlestarikan: ayat 1‑13^[6]
Bahasa Yunani:
- Septuaginta (abad ke-3 SM)
- Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM).^[6]
  - Naḥal Ḥever (8ḤevXII^gr): terlestarikan: ayat 7‑8^[6]
- Versi Theodotion (~180 M)

Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):

"Janganlah ucapkan nubuat," kata mereka itu, "orang tidak mengucapkan nubuat seperti itu! Noda tidak akan menimpa kita."^[9]

Para nabi palsu Yehuda sedang mempersalahkan Mikha karena membawa berita hukuman (bandingkan Yesaya 30:10).

Mereka menolak nubuatnya tentang kesuraman dan kehancuran, serta bersikeras bahwa malu dan aib tidak akan menimpa umat itu karena Allah adalah Allah yang penuh kasih dan pengampunan, bukan murka.
Berita optimis mereka membiarkan umat itu melanjutkan cara hidup yang berdosa dengan mengabaikan tuntutan-tuntutan kebenaran Allah.
Kadang-kadang gereja juga menyatakan desakan yang sama ini atas berita positif dari kasih, pengampunan, dan kemurahan Allah, sambil mengabaikan standar-standar kebenaran-Nya dan panggilan-Nya untuk hidup kudus. Gereja yang membiarkan bentuk dosa apapun di antara jemaatnya seharusnya mendengarkan lagi berita yang jelas dari para nabi pada masa Perjanjian Lama dan para rasul dalam masa Perjanjian Baru (bandingkan 1 Korintus 5:1–6:20).^[5]

^ J. Blommendaal. Pengantar kepada Perjanjian Lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857
^ Mikha 1:1
^ Dianne Bergant dan Robert J.Karris (ed). 2002. Tafsir Alkitab Perjanjian Lama. Jogjakarta: Kanisius.
^ (Indonesia) W.S. LaSor, D.A. Hubbard, F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 2, Sastra dan Nubuat. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 1994. ISBN 9789794150431
^ ^a ^b The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.
^ ^a ^b ^c ^d ^e Dead sea scrolls - Jonah
^ VanderKam, James C. & Flint, Peter (2002). The Meaning of the Dead Sea Scrolls. New York: HarperSanFrancisco. hlm. 28.
^ Timothy A. J. Jull; Douglas J. Donahue; Magen Broshi; Emanuel Tov (1995). "Radiocarbon Dating of Scrolls and Linen Fragments from the Judean Desert". Radiocarbon. 37 (1): 14. Diakses tanggal 26 November 2014.
^ Mikha 2:6