Sinisme: Perbedaan antara revisi

Gagasan utama Mazhab Sinisme adalah bahwa Sinisme memiliki tujuan hidup untuk kebaikan dan kebijaksanaan. Sinisme adalah jalan hidup yang membuat klaim filsafat (tidak memisahkan filsafat dan jalan hidup).<ref name="Rowe et al" /> Klaim filsafat didasarkan pada kriteria yang diterima secara praktis oleh semua filsafat Kuno, yaitu hidup sesuai dengan [[alam]].<ref name="Rowe et al" /> Diogenes memberikan tafsir "primitif kaku" karena ia tetap memilih binatang, manusia primitif, kaum barbar yang tidak beradab (yang belum terkontaminasi oleh peradaban) dan dewa-dewa sebagai standar moral, ia mewakili jalan hidup Sinisme pada abad Emas.<ref name="Rowe et al" />

{{Cquote|Aku tidak membutuhkan harta materi (atau apa saja)," ia tidak mengatakan, "aku tidak membutuhkannya tetapi aku berhak memilikinya," atau, ia tidak mengatakan, "aku tidak membutuhkannya namun engkatengkau berhak memilikinya (karena engkau memiliki perspektif berbeda yang sah)" Ia mengatakan, "barang-barang ini buruk dan mencegah pencapaian kebaikan."|4=[[Diogenes]] dari [[Sinope]]}}

Sinisme mengklaim bahwa "kemandirian", "kebebasan", "dan hidup tanpa nafsu", danserta menggambarkan cara hidupnya sebagai sederhanasuatu kesederhananaan karena bersifat alami dalam pengertiannyapengertian yang paling ekstrem, "mudah" karena sepenuhnya anti-intelektual, "sulit" karena tuntutan fisiknya banyak.<ref name="Rowe et al" /> Oleh karenanyakarena hal tersebut, bangsa Sparta yang hebat itu menghormati Diogenes. Sinisme sebagai ejekan tampak pada ajaran yang tidak menyukai kalangan elit dan mapan, menganggap para pemikir sebagai sia-sia, jika tanpa praktik.<ref name="Rowe et al" /> Pola hidup aneh yang dipraktikan Diogenes diyakini tersusun dari beragam elemen, dan sebagian besar memboikot gaya hidup konvensional, mengikuti tradisi, pengikut ajaran konstitusi dan masyarakat ideal.<ref name="Rowe et al" /> Sinisme merupakan tradisi bijak yang menjanjikan kebahagiaan atau penyelamatan; dan berbagai tradisi humor (praktik melawak dan humor verbal); Komedi Tua yang terus terang kasar; kejenakaannya serio-cosmic Socrates.<ref name="Rowe et al" />

Jelas bahwa Sinisme hidup anti terhadap politik, dalam arti tidak ingin terlibat dalam urusan sistem pemerintahan,. merekaMereka melawan norma, standar sosial, kebiasaan, tradisi, aturan, hukum, dan pendidikan formal. Kesepakatan, kebiasaan, dan milik masyarakat diabaikan atau dipandang rendah.<ref name="Bagus" /> Alhasil, para penganut aliran ini memprovokasi oposisi baik dalam masyarakat Yunani maupun Romawi. Pada umumnya kaum Sinis adlaahadalah orang-orang asketis, anti-intelektuaintelektual, non-akademis, non-sistematism dan individualistis.<ref name="Bagus" />