Wikipedia

David Woodard

penulis dan konduktor berkebangsaan Amerika Serikat

David Woodard (/ˈwʊdɑːrd/ⓘ; lahir 6 April 1964) adalah seorang konduktor dan penulis Amerika. Selama tahun 1990an dia menciptakan istilah prequiem, gabungan dari preemptive dan rekuiem, untuk menggambarkan praktik Buddha menggubah musik khusus untuk dimainkan selama atau sebelum kematian subjeknya.[1][2]

David Woodard
Woodard pada tahun 2020
Woodard pada tahun 2020
LahirDavid James Woodard
(1964-04-06)6 April 1964
Santa Barbara, California, AS
PekerjaanPemimpin orkes; penulis
KebangsaanAmerika
AlmamaterThe New School for Social Research; Universitas California, Santa Barbara
Aliran sastraPascamodernisme
PasanganSonja Vectomov
AnakMelia Ethel Woodard
John Floyd Woodard
Tanda tangan

Layanan peringatan Los Angeles, dimana Woodard bekerja sebagai konduktor atau direktor musik mencakup upacara sipil pada tahun 2001 yang diadakan di jalur kereta kabel Angels Flight memperingati korban kecelakaan Leon Praport dan pasangannya yang terluka Lola.[3][4]:125 Dia telah memimpin requiem untuk margasatwa, antara lain untuk seekor Pelikan Cokelat California di sebuah pantai dimana binatang itu meninggal.[5][c 1][6]:152–153 Dia dikenal karena menggunakan tinta berwarna dalam menyiapkan lembaran musiknya.[7]:173

Timothy McVeigh meminta Woodard untuk memimpin Misa prequiem pada malam eksekusinya di Terre Haute, Indiana.[8]:30 Mengetahui “perbuatan mengerikan” dari McVeigh, namun berniat untuk memberikan rasa nyaman, Woodard menyetujui dengan memainkan bagian coda dari komposisinya “Ave Atque Vale” untuk pertama kalinya dengan paduan suara brass lokal di St. Margaret Mary Church, dekat USP Terre Haute, di depan hadirin yaitu saksi untuk keesokan harinya.[9]:240–241 Uskup Agung Daniel M. Buechlein dan Kardinal Roger Mahony menuliskan petisi kepada Paus Yohanes Paulus II untuk memberkati lembaran musik Woodard.[10][11]:37[12]:34–41

Replika Dreamachine dari Woodard, sebuah lampu psikoaktif, telah dipajang di museum seni di seluruh dunia. Dia juga berkontribusi pada jurnal literatur Der Freund, mencakup tulisan tentang karma antar spesies, kesadaran tumbuhan dan pemukiman Paraguay, Nueva Germania.[13]

Pendidikan sunting

Woodard menjalani pendidikan secara privat dan di The New School for Social Research dan Universitas California, Santa Barbara.

Nueva Germania sunting

Pada tahun 2003 Woodard terpilih sebagai anggota dewan di Juniper Hills (Los Angeles County), California. Dengan kapasitasnya, dia mengajukan hubungan kota saudara dengan Nueva Germania, Paraguay. Untuk menjalankan rencananya, Woodard pergi ke utopia yang dulunya vegetarian/feminis dan bertemu dengan pemimpinnya. Setelah kunjungan awal, dan menemukan populasi dalam keadaan “penurunan moral dan intelektual”, dia memilih untuk tidak melanjutkan usaha menjalin hubungan tersebut tapi dia menemukan objek studi untuk karya tulis di komunitas tersebut. Yang menarik minatnya adalah ide proto-transhumanis dari perencana spekulatif Richard Wagner dan Elisabeth Förster-Nietzsche, yang bersama dengan suaminya Bernhard Förster membangun dan tinggal di koloni tersebut antara tahun 1886 dan 1889.

 
Woodard dan Burroughs dengan Dreamachine, sekitar tahun 1997[14]

Pada tahun 2004, mengakui aspek berkelanjutan dari cita-cita pendiri Nueva Germania, Woodard menggubah lagu paduan suara "Our Jungle Holy Land".[15]:41–50[16]:240–256

Pada tahun 2004 hingga 2006, Woodard memimpin banyak ekspedisi ke Nueva Germania, mendapatkan dukungan dari Wakil Presiden A.S. Dick Cheney.[17] Pada tahun 2011, Woodard memberikan izin kepada seorang penulis Swiss, Christian Kracht, untuk mempublikasikan korespondensi pribadi mereka, yang membahas Nueva Germania,[18]:113–138 di bawah penerbit Universitas Hannover Wehrhahn Verlag.[19]:180–189 Dari korespondensi tersebut, Frankfurter Allgemeine Zeitung menyebutkan, “[Para penulis] menghilangkan batas antara kehidupan dan seni.”[20] Der Spiegel mengemukakan bahwa Five Years[21] merupakan “karya persiapan spiritual” dari novel Kracht yang berikutnya, Imperium.[22]

Menurut Andrew McCann, Woodard berangkat dalam “perjalanan menuju apa yang tertinggal dari sebuah tempat, dimana keturunan dari penduduk aslinya hidup dalam keadaan yang sangat memprihatinkan” dan tergerak untuk “memajukan profil budaya komunitas, dan membangun miniatur gedung opera Bayreuth di tempat yang dulunya adalah kediaman keluarga Elisabeth Förster-Nietzsche.”[23] Dalam beberapa tahun terakhir Nueva Germania berubah menjadi destinasi yang lebih ramah, dengan ranjang dan sarapan dan museum sejarah ala kadarnya.

Dreamachine sunting

Pada tahun 1989 hingga 2007 Woodard membangun replika Dreamachine,[24][25] sebuah perangkat stroboskopik yang dibuat oleh Brion Gysin dan Ian Sommerville, yang menggunakan silinder berlubang yang terbuat dari tembaga atau kertas yang mengelilingi lampu listrik dengan dasar bermotor yang terbuat dari cocobolo atau pinus. Woodard mengatakan bahwa, ketika diamati dengan mata tertutup, mesin itu bisa memicu keadaan mental yang mirip dengan intoksikasi zat atau bermimpi.[26][c 2]

Setuju untuk memberikan sebuah Dreamachine untuk Ports of Entry,[27][28] sebuah retrospektif visual LACMA 1996 dari William S. Burroughs, Woodard juga berteman dengan penulis ini dan memberikan dia Dreamachine “model Bohemian” yang terbuat dari kertas dan pinus pada ulang tahun ke 83-nya, yang juga merupakan ulang tahunnya yang terakhir.[29][30]:23 Sotheby's melelang mesin pertama kepada seorang kolektor swasta pada tahun 2002, dan mesin kedua dipinjamkan dari estate Burroughs ke Spencer Museum of Art di Lawrence, Kansas. Dalam sebuah studi pada tahun 2019, sarjana Beat Raj Chandarlapaty mengevaluasi ulang pendekatan “penghancuran ide” Woodard untuk Dreamachine yang hampir terlupakan.[31]

Referensi dan catatan sunting

Catatan sunting

  1. ^ Woodard memimpin requiem pelikan dengan with tang, bukannya dengan tongkat.
  2. ^ Pada tahun 1990 Woodard menciptakan sebuah mesin psikoaktif fiksi, the Feraliminal Lycanthropizer, yang memberi efek yang konon berlawanan dengan Dreamachine.

Referensi sunting

  1. ^ Carpenter, S., "In Concert at a Killer's Death", Los Angeles Times, 9 Mei 2001.
  2. ^ Rapping, A., Potret Woodard (Seattle: Getty Images, 2001).
  3. ^ Reich, K., "Family to Sue City, Firms Over Angels Flight Death", Los Angeles Times, 16 Maret 2001.
  4. ^ Dawson, J., Los Angeles' Angels Flight (Mount Pleasant, AS: Arcadia Publishing, 2008), p. 125.
  5. ^ Manzer, T., "Pelican's Goodbye is a Sad Song", Press-Telegram, 2 Oktober 1998.
  6. ^ Allen, B., Pelican (London: Reaktion Books, 2019), pp. 152–153.
  7. ^ Kracht, C., & Nickel, E., Gebrauchsanweisung für Kathmandu und Nepal: Überarbeitete Neuausgabe (München: Piper Verlag, 2012), p. 173.
  8. ^ Günther, M., Gesichter Amerikas: Reportagen aus dem Land der unbegrenzten Widersprüche (Bottrop: Henselowsky Boschmann Verlag, 2006), p. 30.
  9. ^ Siletti, M. J., Sounding the last mile: Music and capital punishment in the United States since 1976, disertasi di bawah asuhan Prof. J. Magee, Universitas Illinois Urbana-Champaign, 2018, pp. 240–241 Diarsipkan 2021-03-08 di Wayback Machine..
  10. ^ Vloed, K. van der, Entri tentang Woodard, Requiem Survey, February 5, 2006.
  11. ^ Wall, J. M., "Lessons in Loss", The Christian Century, 4–10 Juli 2001, p. 37.
  12. ^ Woodard, D., "Musica lætitiæ comes medicina dolorum", diterjemahkan oleh S. Zeitz, Der Freund, Nr. 7, Maret 2006, pp. 34–41.
  13. ^ Carozzi, I., "La storia di Nueva Germania", Il Post, 13 Oktober 2011.
  14. ^ Chandarlapaty, R., "Woodard and Renewed Intellectual Possibilities", dalam Seeing the Beat Generation (Jefferson, NC: McFarland & Company, 2019), pp. 142–146.
  15. ^ Scheidemandel, N., "Der Traum in der Maschine", Der Freund, Nr. 1, September 2004, pp. 41–50.
  16. ^ Horzon, R., The White Book (Berlin: Suhrkamp, 2021), pp. 240–256.
  17. ^ Epstein, J., "Rebuilding a Home in the Jungle", San Francisco Chronicle, 13 Maret 2005.
  18. ^ Schröter, J., "Interpretive Problems with Author, Self-Fashioning and Narrator", dalam Birke, Köppe, ed., Author and Narrator (Berlin: De Gruyter, 2015), pp. 113–138.
  19. ^ Woodard, D., "In Media Res", 032c, Musim panas 2011, pp. 180–189.
  20. ^ Link, M., "Wie der Gin zum Tonic", Frankfurter Allgemeine Zeitung, 9 November 2011.
  21. ^ Kracht, C., & Woodard, Five Years (Hannover: Wehrhahn Verlag, 2011).
  22. ^ Diez, G., "Die Methode Kracht", Der Spiegel, 13 Februari 2012.
  23. ^ McCann, A. L., "Allegory and the German (Half) Century", Sydney Review of Books, 28 Agustus 2015.
  24. ^ Allen, M., "Décor by Timothy Leary", The New York Times, 20 Januari 2005.
  25. ^ Stirt, J. A., "Brion Gysin's Dreamachine—still legal, but not for long", bookofjoe, 28 Januari 2005.
  26. ^ Woodard, catatan program, Program, Berlin, November 2006.
  27. ^ Knight, C., "The Art of Randomness", Los Angeles Times, 1 Agustus 1996.
  28. ^ Bolles, D., "Dream Weaver", LA Weekly, 26 Juli—1 Agustus 1996.
  29. ^ Kedutaan Besar Amerika Serikat, Praha, "Literární večer s diskusí", Oktober 2014.
  30. ^ Woodard, "Burroughs und der Steinbock", Schweizer Monat, Maret 2014, p. 23.
  31. ^ Museum Seni Spencer, Dreamachine, Universitas Kansas.

Pranala luar sunting

 
Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan:

  Media terkait David Woodard di Wikimedia Commons

Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=David_Woodard&oldid=25442001"