Buka menu utama
pasal 9       Bilangan 10       pasal 11
Inverted nun in Leningrad Codex (1008)

Huruf Ibrani Nun ditulis terbalik pada Bilangan 10:35-36 dalam Kodeks Leningrad (1008 M.)
Kitab: Kitab Bilangan
Bagian Alkitab: Perjanjian Lama
Kitab ke- 4
Kategori: Taurat

Bilangan 10 (disingkat Bil 10) adalah pasal kesepuluh Kitab Bilangan dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.[1] Pasal ini berisi catatan mengenai perjalanan bani Israel dari gunung Sinai.[2]

TeksSunting

WaktuSunting

  • Peristiwa yang dicatat di pasal ini terjadi setelah tanggal 1 bulan yang ke-2 dalam tahun yang ke-2 sesudah bangsa Israel keluar dari tanah Mesir[3] (~1446 SM).
  • Lalu berangkatlah mereka dari gunung TUHAN dan berjalan tiga hari perjalanan jauhnya untuk mencari tempat perhentian bagi mereka.[5]

TempatSunting

  • Bangsa Israel berkemah di padang gurun Sinai.[3]

StrukturSunting

Semboyan nafiriSunting

  • TUHAN berfirman kepada Musa:
  • Buatlah dua nafiri dari perak tempaan
  • supaya dipergunakan untuk memanggil umat Israel dan untuk menyuruh laskar-laskarnya berangkat
  • 10:3 bila kedua nafiri itu ditiup, segenap umat itu harus berkumpul kepadamu di depan pintu Kemah Pertemuan.
  • 10:4 Jika hanya satu saja ditiup, maka para pemimpin, para kepala pasukan Israel harus berkumpul kepadamu.
  • 10:5 bila kamu meniup tanda semboyan, maka haruslah berangkat laskar-laskar yang berkemah di sebelah timur;
  • 10:6 bila kamu meniup tanda semboyan kedua kalinya, maka haruslah berangkat laskar-laskar yang berkemah di sebelah selatan.
  • Jadi tanda semboyan harus ditiup untuk menyuruh mereka berangkat;
  • tetapi untuk menyuruh jemaah itu berkumpul kamu harus meniup  saja tanpa memberi tanda semboyan.
  • 10:8 Nafiri-nafiri itu harus ditiup oleh anak-anak imam Harun; itulah yang harus menjadi ketetapan untuk selama-lamanya bagimu turun-temurun.
  • 10:9 Dan apabila kamu maju berperang di negerimu melawan musuh yang menyesakkan kamu, kamu harus memberi tanda semboyan dengan nafiri,
  • supaya kamu diingat di hadapan TUHAN, Allahmu, dan diselamatkan dari pada musuhmu.
  • 10:10 Juga pada hari-hari kamu bersukaria, pada perayaan-perayaanmu dan pada bulan-bulan barumu haruslah kamu meniup nafiri itu pada waktu mempersembahkan korban-korban bakaranmu dan korban-korban keselamatanmu; maksudnya supaya kamu diingat di hadapan Allahmu; Akulah TUHAN, Allahmu.

Berangkat dari gunung SinaiSunting

Sumber: Bilangan 10:11-27

Ayat 11Sunting

Pada tahun yang kedua, pada bulan yang kedua, pada tanggal dua puluh bulan itu, naiklah awan itu dari atas Kemah Suci, tempat hukum Allah. (TB)[6]

Ayat 12Sunting

Lalu berangkatlah orang Israel dari padang gurun Sinai menurut aturan keberangkatan mereka, kemudian diamlah awan itu di padang gurun Paran (TB)[7]
Aturan keberangkatan orang Israel menurut pasukan
Ayat Bilangan 10 Laskar di bawah panji bani Yang mengepalai laskar
14 Yehuda Nahason bin Aminadab
15 Isakhar Netaneel bin Zuar
16 Zebulon Eliab bin Helon
17 Gerson & Merari mengangkat Kemah Suci
18 Ruben Elizur bin Syedeur
19 Simeon Selumiel bin Zurisyadai
20 Gad Elyasaf bin Rehuel
21 Kehat mengangkat barang-barang tempat kudus (kemah suci sudah dipasang sebelum mereka datang)
22 Efraim Elisama bin Amihud
23 Manasye Gamaliel bin Pedazur
24 Benyamin Abidan bin Gideoni
25 Dan Ahiezer bin Amisyadai
26 Asyer Pagiel bin Okhran
27 Naftali Ahira bin Enan

Ayat 28Sunting

Itulah aturan keberangkatan orang Israel menurut pasukan mereka, ketika mereka berangkat. (TB)[8]
  • "Aturan keberangkatan": diterjemahkan dari bahasa Ibrani: מסעי, mas·‘ê, yang secara harfiah berarti: "perjalanan-perjalanan" (bentuk jamak; bahasa Inggris: journeys, journeyings):. Kata Ibrani ini hanya digunakan dua kali dalam Alkitab Ibrani, di mana ayat yang lain adalah Bilangan 33:1 yang memuat terjemahannya sebagai "tempat persinggahan".[9]

Ayat 30Sunting

Tetapi jawabnya [Hobab anak Rehuel orang Midian, mertua Musa] kepada Musa: "Aku tidak ikut, melainkan aku hendak pergi ke negeriku dan kepada sanak saudaraku." (TB)[10]

Hobab, saudara ipar Musa, berniat untuk kembali ke negerinya di tanah Midian (Arabia); tetapi Hakim-Hakim 1:16 memberi informasi bahwa Musa berhasil meyakinkan Hobab untuk terus ikut (dan menjadi penunjuk jalan), sebab di Kitab Hakim-hakim tersebut tercatat bahwa Hobab ikut masuk ke tanah Kanaan bersama-sama orang Israel.[11]

Ayat 33Sunting

Lalu berangkatlah mereka dari gunung TUHAN dan berjalan tiga hari perjalanan jauhnya, sedang tabut perjanjian TUHAN berangkat di depan mereka dan berjalan tiga hari perjalanan jauhnya untuk mencari tempat perhentian bagi mereka. (TB)[12]

Ayat 35-36Sunting

 
Huruf Ibrani nun
 
Huruf Ibrani Nun terbalik

Terjemahan Baru

Ayat 35Sunting

Apabila tabut itu berangkat, berkatalah Musa: "Bangkitlah, TUHAN, supaya musuh-Mu berserak dan orang-orang yang membenci Engkau melarikan diri dari hadapan-Mu." (TB)[13]

Ayat 36Sunting

Dan apabila tabut itu berhenti, berkatalah ia: "Kembalilah, TUHAN, kepada umat Israel yang beribu-ribu laksa ini." (TB)[14]

Ayat 35-36 catatanSunting

 
Kitab Bilangan pasal 10, mulai dari bagian akhir ayat 33 sampai permulaan pasal 11 ayat 1, dengan huruf nun terbalik membatasi ayat 35 dan 36 mulai pertengahan baris ke-2 sampai baris ke-5
Bahasa Ibrani (dibaca dari kanan ke kiri): ׆ ס 35 ויהי בנסע הארן ויאמר משה קומה יהוה ויפצו איביך וינסו משנאיך מפניך׃
ובנחה יאמר שובה יהוה רבבות אלפי ישראל׃ ׆ ף 36
Transliterasi Ibrani: (ň) (s) 35way·hi bin·so·a' ha·'a·ron wai·yo·mer mo·syeh qu·mah YHWH we·ya·pu·zu o·ye·be·ka we·ya·nu·su me·syan·'e·ka mi·pa·ni·ka.
36u·be·nu·khoh yo·mar syu·bah YHWH rib·bo·wt al·pi yis·ra·'el. (ň) (p)
  • [catatan: "ň" melambangkan nun terbalik)

Dua ayat ini istimewa karena dibatasi oleh 2 huruf Ibrani nun yang sengaja ditulis terbalik (Nun terbalik). Huruf semacam ini hanya muncul 2 kali dalam Taurat, yaitu di awal dan akhir bagian ini. Selain itu hanya muncul 7 kali pada Mazmur 107.

Menurut tradisi Yahudi, dalam Talmud ada pernyataan bahwa bagian ini merupakan kitab terpisah.[15] Sebuat midrash mengenai ayat ini dalam buku Mishle ("Amsal"; bahasa Inggris: "Book of Proverbs") menyatakan bahwa "Kedua ayat ini berasal dari buku terpisah yang pernah ada, tetapi kemudian dihapus dan hanya tersisa 85 huruf di bagian ini."[16] Suatu midrash lain (kemungkinan lebih awal), Ta'ame Haserot Viyterot, menyatakan bahwa bagian ini sebenarnya berasal dari kitab nubuat "Eldad dan Medad".[17]

Lihat pulaSunting

ReferensiSunting

  1. ^ W.S. LaSor, D.A. Hubbard & F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 1. Diterjemahkan oleh Werner Tan dkk. Jakarta:BPK Gunung Mulia. 2008. ISBN 979-415-815-1, 9789794158159
  2. ^ J. Blommendaal. Pengantar kepada Perjanjian Lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857
  3. ^ a b Bilangan 1:1
  4. ^ Bilangan 10:11-12
  5. ^ Bilangan 10:33
  6. ^ Bilangan 10:11 - Sabda.org
  7. ^ Bilangan 10:12 - Sabda.org
  8. ^ Bilangan 10:28 - Sabda.org
  9. ^ mas·‘ê Strong's Hebrew 4550 - Biblehub.com
  10. ^ Bilangan 10:30 - Sabda.org
  11. ^ Kyle M. Yates, Sr.; Philip C. Johnson. Tafsiran Alkitab Wycliffe.
  12. ^ Bilangan 10:33 - Sabda.org
  13. ^ Bilangan 10:35 - Sabda.org
  14. ^ Bilangan 10:36 - Sabda.org
  15. ^ Talmud, tractate Sabb. 115b.
  16. ^ Halacha derash. Yadaim 3,5
  17. ^ Bhaaloscha 5765

Pranala luarSunting