Buka menu utama

Templat:Filsafat Yahudi Mesias dalam Yudaisme (bahasa Ibrani: מָשִׁיחַ, dibaca mashiach, mashiah; atau moshiah, moshiach dalam pengucapan Ashkenazi; "[yang] diminyaki") pertama kali muncul sebagai sebuah istilah dalam Alkitab Ibrani, untuk menyebutkan pendeta atau raja yang diminyaki dengan minyak peminyakan suci. Kemudian, kepercayaan dalam kedatangan Mesias masa depan yang akan mengirim keselamatan untuk Israel dan umat manusia menjadi ajaran utama dalam Yudaisme, yang dianggap sebagai sebuah dogma dalam sebagian besar sumber tradisional dan Yudaisme Ortodoks pada masa sekarang.

PandanganSunting

SejarahSunting

Dalam eskatologi Yahudi, istilah mashiach, atau "Mesias", merujuk kepada Raja Yahudi masa depan dari garis Daud, yang diminyaki dengan minyak peminyakan suci dan memerintah bangsa Yahudi pada Zaman Mesianik.[1][2][3] Mesias sering disebut sebagai "Raja Mesias", atau, dalam bahasa Ibrani, מלך משיח (melekh mashiach), dan, dalam bahasa Aramaik, malka meshiḥa.[4]

Ortodoks umumnya memandang bahwa Mesias akan turun dari ayahnya melalui garis Raja Daud,[5] dan akan mengumpulkan Yahudi kembali ke Tanah Israel, membuat masa damai, membangun Bait Allah Ketiga, ayah seorang pewaris laki-laki, menginstitusikan kembali Sanhedrin, dan lain sebagainya.

Lihat pulaSunting

CatatanSunting

  1. ^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama schochet moshiah ben yossef
  2. ^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama JVL messiah
  3. ^ Telushkin, Joseph. "The Messiah". The Jewish Virtual Library Jewish Literacy. NY: William Morrow and Co., 1991. Reprinted by permission of the author. Diakses tanggal 2 Desember 2012. 
  4. ^ Flusser, David. "Second Temple Period". Messiah. Encyclopaedia Judaica 2008 The Gale Group. Diakses tanggal 2 Desember 2012. 
  5. ^ Lihat Rabbi Aryeh Kaplan: "The Real Messiah A Jewish Response to Missionaries" di www.jewsforjudaism.org Galat: URL arsip tidak dikenal (archived 20080529164304)

ReferensiSunting

  • Emet Ve-Emunah: Statement of Principles of Conservative Judaism, Ed. Robert Gordis, Jewish Theological Seminary of America, 1988
  • Cohen, Abraham (1995) [1949]. Everyman's Talmud: The Major Teachings of the Rabbinic Sages (paperback). Neusner, Jacob (edisi ke-paperback). New York: Schocken Books. hlm. 405. ISBN 978-0-8052-1032-3. 
  • Mashiach Rabbi Jacob Immanuel Schochet, published by S.I.E., Brooklyn, NY, 1992 ISBN 978-0-18-814000-2; LCCN 92090728 (also available in Spanish, Portuguese, Italian, French, Persian, Hebrew, and Braille translations)
  • Miriam Naomi Mashiah
  • Mishneh Torah, Maimonides, Chapter on Hilkhot Melakhim Umilchamoteihem (Laws of Kings and Wars)
  • Moses Maimonides's Treatise on Resurrection, Trans. Fred Rosner
  • Philosophies of Judaism by Julius Guttmann, trans. by David Silverman, JPS. 1964
  • Reform Judaism: A Centenary Perspective, Central Conference of American Rabbis

Pranala luarSunting