Karaniya Metta Sutta

Karaniya Metta Sutta atau Metta Sutta adalah sutta dalam Kanon Pali yang terdiri dari sepuluh ayat yang berisi tentang pujian terhadap sifat-sifat yang luhur dan pengembangan metta dengan meditasi. Sutta ini dapat dijumpai pada Suttanipata (Sn 1.8) dan Khuddakapatha (Khp 9). Sutta ini pun termasuk bagian dari Paritta.

Latar belakang

Menurut Atthakatha Sutta Nipata, kisah yang melatarbelakangi sutta ini adalah kisah para bhikkhu yang takut dengan roh-roh hutan tempat Buddha menyuruh mereka untuk bermeditasi. Lalu, sang Buddha mengajarkan para bhikkhu tersebut Karaniya Metta Sutta untuk memfokuskan diri mereka dalam bermeditasi dan untuk menghalau rasa takut mereka. Para bhikkhu tersebut pun melantunkan Karaniya Metta Sutta dan kemudian merasa membaik dan bergembira setelah membaca sutta ini, kegembiraan mereka pun dapat menenangkan roh-roh hutan tersebut.

Isi

Karaniya Metta Sutta berisi tentang perenungan dan bacaan yang menekankan pada pengembangan metta melalui sifat yang luhur dan meditasi yang suci. Pada sutta ini, diperkenalkan lima belas sifat dan moral yang luhur, beberapa di antaranya seperti jujur (uju), tulus (suju), mudah menerima pembenaran (suvaco), lemah lembut (mudu), dan tidak sombong (anatimānī).

Dalam hal pengembangan melalui meditasi, ajarannya memperkenalkan;

• keinginan yang disengaja untuk mempermudah proses pembentukan metta (bahasa Pali: sukhino vā khemino hontu; bahasa Indonesia: "Semoga semua makhluk berbahagia dan tentram")
• sarana untuk mengembangkan objek meditasi (kedekatan, dll.) untuk suatu keinginan
• metafora — perspektif cinta kasih ibu kepada anaknya — perihal bagaimana cara untuk menghargai meditasi dan menjaganya dengan baik. (Catatan: hal ini sering disalahpahami sebagai metafora prototipe terhadap perasaan yang harus kita kembangkan kepada orang lain; tetapi, bukan itu yang dimaksudkan, sebagaimana dijelaskan oleh Bhikkhu Thanisaaro pada laman "Metta Means Goodwill.")
• cara untuk memancarkan metta ke segala penjuru

Teks

"Karanīya Mettā Sutta" (bahasa Pali)	"Karaṇīyametta Sutta" (terjemahan bahasa Indonesia oleh KBI)	"Pembabaran Mengenai Kasih Sayang" (terjemahan bahasa Indonesia oleh H. Vijjānanda)
Karaṇīyam-attha-kusalena yantaṁ santaṁ padaṁ abhisamecca, Sakko ujū ca suhujū ca suvaco cassa mudu anatimānī, Santussako ca subharo ca appakicco ca sallahuka-vutti, Santindriyo ca nipako ca appagabbho kulesu ananugiddho. Na ca khuddaṁ samācare kiñci yena viññū pare upavadeyyum. Sukhino vā khemino hontu sabbe sattā bhavantu sukhitattā. Ye keci pāna-bhūtatthi tasā vā thāvarā vā anavasesā, Dīghā vā ye mahantā vā majjhimā rassakā anuka-thūlā, Ditthā vā ye aditthā ye ca dūre vasanti avidūre, Bhūtā vā sambhavesī vā sabbe sattā bhavantu sukhitattā. Na paro paraṁ nikubbetha nātimaññetha katthaci naṁ kanci, Byārosanā patīgha-saññā nāñña-maññassa dukkham-iccheyya. Mātā yathā niyaṁ puttaṁ āyusā eka-putta-manurakkhe, Evampi sabba-bhūtesu mānasam-bhāvaye aparimānaṁ. Mettañca sabba-lokasmim mānasam-bhāvaye aparimānaṁ, Uddhaṁ adho ca tiriyañca asambādhaṁ averaṁ asapattaṁ. Titthañcaraṁ nisinno vā sayāno vā yāva tassa vigata-middho, Etaṁ satiṁ adhittheyya brahmametaṁ vihāraṁ idhamāhu. Ditthiñca anupagamma sīlavā dassanena sampanno, Kāmesu vineyya gedhaṁ na hi jātu gabbha-seyyaṁ punaretī ti.	Inilah yang harus dikerjakan oleh mereka yang tangkas dalam kebaikan. Untuk mencapai kedamaian, Ia harus mampu, jujur, sungguh jujur, Rendah hati, lemah lembut, tiada sombong. Merasa puas, mudah dilayani Tiada sibuk, sederhana hidupnya, Tenang inderanya, berhati-hati, Tahu malu, tak melekat pada keluarga. Tak berbuat kesalahan walaupun kecil Yang dapat dicela oleh para bijaksana, Hendaklah ia berpikir: Semoga semua makhluk berbahagia dan tenteram, Semoga semua makhluk berbahagia Makhluk hidup apapun juga Yang lemah dan kuat tanpa kecuali Yang panjang atau besar Yang sedang, pendek, kecil atau gemuk. Yang tampak atau tak tampak Yang jauh atau pun dekat Yang telah lahir ataupun yang akan lahir Semoga semua makhluk berbahagia. Jangan menipu orang lain, Atau menghina siapa saja, Jangan karena marah dan benci, Mengharap orang lain celaka. Bagaikan seorang ibu mempertaruhkan jiwanya Melindungi anaknya yang tunggal, Demikianlah terhadap semua makhluk Dipancarkannya pikiran (kasih sayangnya) tanpa batas. Kasih sayangnya ke segenap alam semesta Dipancarkannya pikirannya itu tanpa batas, Ke atas, ke bawah dan ke sekeliling, Tanpa rintangan, tanpa benci dan permusuhan. Selagi berdiri, berjalan, duduk, Atau berbaring, selagi tiada lelap, Ia tekun mengembangkan kesadaran, ini yang dikatakan: berdiam dalam Brahma Ia yang mengembangkan metta, tak berpegang pada pandangan salah, Dengan Sila dan penglihatan yang sempurna, Hingga bersih dari nafsu indera, Ia tak akan lahir dalam rahim mana pun juga.	Inilah yang harus dilakukan oleh yang piawai dalam kebaikan, yang memahami jalan kedamaian; cakap, lurus, sungguh lurus, mudah diajak bicara, lembut, tidak angkuh. Merasa cukup dan mudah disokong, tak terlalu sibuk dan bersahaja; tenang indranya dan bijak, tak gegabah, tak tamak terhadap keluarga. Tak berbuat sekecil apa pun, yang orang lain yang bijak bisa persalahkan; semoga bahagia dan selamat, semoga semua makhluk bahagia. Makhluk hidup yang mana pun, yang gemetar ataupun yang perkasa, tanpa kecuali yang panjang ataupun besar, sedang, pendek, kecil, tebal. Yang tampak ataupun tak tampak, yang tinggal jauh ataupun dekat; telah lahir atau masih mencari kelahiran, semoga semua makhluk berbahagia. Janganlah mengelabui orang lain, janganlah membenci siapa pun di mana pun, karena marah dan merasa sebal, janganlah menginginkan orang lain menderita. Sebagaimana ibu terhadap anak sendiri, sepanjang hayat melindungi satu anaknya; demikian pula terhadap semua makhluk, kembangkanlah pikiran tanpa batas. Dengan kasih sayang ke segenap alam, kembangkanlah pikiran tanpa batas; ke atas, ke bawah dan melintang, tanpa halangan, tanpa permusuhan, tanpa kebencian. Berdiri, berjalan atau duduk, berbaring, selama tanpa kantuk, berteguhlah pada penyadaran ini, yang disebut kediaman luhur itu. Dan tak menuju pandangan salah, menjaga sila, dengan pandangan sempurna, menyingkirkan ketamakan terhadap nafsu, pasti tidak akan datang lagi ke dalam rahim.

Lihat pula

• Mangala Sutta
• Ratana Sutta
• Paritta
• Sutta Pitaka