Daftar nama dalam Alkitab diawali huruf H: Perbedaan antara revisi

* '''{{Strong|Hierapolis|2404}}''' Satu kota di propinsi Romawi wilayah Asia, di bagian barat dari apa yang disebut [[Asia Kecil]] (Turki-Asia). Letaknya sekitar 10 km di utara [[Laodikia]], bertentangan dengan lembah Likus yang luas itu. Menurut {{Alkitab|Kolose 4:13}}, [[Epafras]] bekerja untuk jemaat Hierapolis dan [[Kolose]] (yang jaraknya 19 km) dan [[Laodikia]] (sejauh 9,6 km). Di sana terdapat sejumlah besar penduduk Yahudi. Kota Hierapolis dibangun di sekitar sumber-sumber air panas yang berlimpah-limpah, yang terkenal karena daya medisnya. Di situ ada sebuah lubang gas beracun (Plutonium) di bawah tanah, yang di kemudian hari kira-kira abad ke-4 M, ditimbun oleh orang-orang Kristen. Keadaan alam ini membuat Hierapolis (nama itu berarti 'kota tempat suci' atau 'kota suci') pusat kultus pemujaan berhala sejak zaman purba. Pentingnya dan kemakmuran kota ini hampir seluruhnya berasal dari masyhurnya kultus-kultus itu dan juga dari daya medis air panasnya. Dalam hal perdagangan Hierapolis mungkin tergantung pada tetangganya yang terdekat, kota yang lebih luas, Laodikia. Sekarang hanya ada sebuah kampung kecil (''Ecirlikoy'') di dekatnya; letaknya di kaki bukit batu karang berkapur (''pamukkale'') yg menarik perhatian, yang selama berabad-abad telah dibentuk oleh mata air panas yg mengalir dari teras tempat kota tua itu dibangun. Gereja di Hierapolis mungkin dimulai sewaktu Paulus tinggal di [[Efesus]] ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 19:10}}), boleh jadi oleh Epafras (Kol 4:12,13). Menurut tradisi yg dikutip oleh Polikrates, uskup Efesus kira-kira tahun 190 M, mengatakan bahwa rasul [[Filipus]] hidup dan berkhotbah, serta dikuburkan di Hierapolis. MJSR/CJH/JMP<ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Hierapolis Kamus Alkitab: Hierapolis]</ref>

* '''{{Strong|Himeneus|5211}}''' ({{Lang-en|Humenaios}}) Guru palsu yg bekerja sama dengan [[Aleksander]] ({{Alkitab|1 Tim 1:19, 20}}) dan [[Filetus]] ({{Alkitab|2 Tim 2:17}}). Peristiwa Paulus menyerahkan Himeneus dan Aleksander kepada Iblis mengingatkan kita pada {{Alkitab|1 Kor 5:5}}; kedua ayat ini ditafsirkan pengucilan (yaitu menyerahkan mereka kepada kuasa Iblis) dan diberlakukannya hukuman badan. Hal ini, tentu, tidak bertentangan, tapi kata kerjanya adalah sama dengan {{Alkitab|Ayub 2:6}}. LXX dan berbagai tindakan disiplin lainnya dalam gereja rasul-rasul (bandingkan {{Alkitab|Kis 5:3-11; 8:20-24; 13:9-11; 1 Kor 11:30}}) menyarankan bahwa akibat-akibat atas badan sekurang-kurangnya termasuk di dalamnya. Ada ayat-ayat sejajar dalam naskah-naskah kutukan (bandingkan LAE, hlm 302). Disiplin itu, walaupun drastis, namun diberlakukan dalam nada kemurahan hati, dan tujuannya adalah untuk membetulkan yang salah. Bagaimanapun, pertobatan belum terjadi ketika {{Alkitab|2 Tim 2:17}} ditulis. Kesalahan Himeneus dan lain-lainya, yang digambarkan dalam istilah kedokteran 'menjalar bagaikan penyakit kanker', masih dipikirkan oleh Paulus. Ia 'menspiritualkan' ajaran tentang kebangkitan, yang bagi pikiran orang Yunani selalu merupakan ajaran yang aneh; sebelum ini telah terjadi salah pengertian yang sama di Korintus ({{Alkitab|1 Kor 15:12}}). Pemikiran demikian mengambil berbagai bentuk dalam agama Gnostik: bandingkan tuntutan guru-guru palsu dalam "Acts of Paul and Thecla" 14 (mengandung dua pemikiran): 'kami akan mengajar kamu mengenai kebangkitan yang ia ajarkan, bahwa hal itu telah terjadi pada anak-anak kami, dan kita akan bangkit kembali bila kita telah tiba pada pengenalan akan Allah yang benar' (terj M. R James, Apocryphal New Testament, hlm 275). Nama itu (sebagai nama dewa perkawinan) tidak banyak dipakai. AFW/JMP<ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Himeneus Kamus Alkitab: Himeneus]</ref>

*[[Hizkia]]<ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Hizkia Kamus Alkitab: Hizkia]</ref>