Ritus Antiokhia: Perbedaan antara revisi

Rumpun liturgi Antiokhia mencakup liturgi dari ''[[Ketetapan Rasul-Rasul Kudus]]'', kemudian [[liturgi Santo Yakobus]] dalam [[bahasa Yunani]], liturgi Santo Yakobus [[bahasa Suryani|Suryani]], dan berbagai [[anafora (liturgi)|anafora]] [[ritus Suriah Barat|Suryani Barat]]. Rumpun liturgi Antiokhia masih dapat diperluas sehingga mencakup pula turunannya, yakni [[ritus Bizantin]] ([[liturgi Santo Basil|liturgi Santo Basilius]] dan [[liturgi Santo Yohanes Krisostomus]]) yang kemudian hari menurunkan tata ibadat Armenia, tetapi turunan-turunan tersebut tidak lagi berkaitan dengan Kebatrikan Antiokhia Ortodoks Yunani.<ref name=Catholic>{{Catholic|wstitle=Antiochene Liturgy|inline=1}}</ref>

 

''[[Ketetapan Rasul-Rasul Kudus]]'' adalah sumber pustaka penting bagi sejarah liturgi ritus Antiokhia. Karya tulis ini memuat dua kerangka liturgi dan satu liturgi lengkap. Kerangka liturgi yang pertama tercantum di dalam buku kedua, dan kerangka liturgi yang kedua tercantum di dalam buku ketujuh, sementara [[Liturgi dari buku kedelapan Ketetapan Rasul-Rasul Kudus|liturgi lengkap]] tercantum di dalam buku kedelapan. Liturgi di dalam buku kedelapan merupakan tata ibadat tertua yang dapat disifatkan sebagai sebuah liturgi lengkap.<ref name=Catholic/>