Sejarah pemikiran evolusi: Perbedaan antara revisi

Pada paruh pertama abad ke-17, [[Mekanisme (filsafat)|filsafat mekanisme]] [[René Descartes]] mendorong penggunaan metafora alam semesta sebagai suatu mesin. Konsep ini kemudian menjadi ciri khas dari [[revolusi ilmiah]].<ref>{{harvnb|Bowler|2003|pp=33–38}}</ref> Antara tahun 1650 dan 1800, beberapa naturalis, seperti [[Benoît de Maillet]], mengusulkan teori-teori yang menyatakan bahwa alam semesta, Bumi dan kehidupan berkembang secara mekanis, tanpa campur tangan ilahi.<ref>{{harvnb|Bowler|2003|p=72}}</ref> Sebaliknya, kebanyakan pakar teori evolusi kontemporer, seperti [[Gottfried Leibniz]] dan [[Johann Gottfried Herder]], menganggap evolusi sebagai proses yang ''spiritual'' secara mendasar.<ref>{{harvnb|Schelling|1978}}</ref> Pada tahun 1751, pandangan [[Pierre Louis Maupertuis]] berubah haluan menjadi lebih [[Materialisme|materialis]]. Ia menulis tentang modifikasi-modifikasi alami yang terjadi saat reproduksi dan yang berakumulasi selama beberapa generasi. Modifikasi-modifikasi ini kemudian menghasilkan ras dan bahkan spesies yang baru. Deskripsi seperti ini yang mempelopori istilah umum darimendahului konsep seleksi alam secara umum.<ref>{{harvnb|Bowler|2003|pp=73–75}}</ref>

[[Berkas:Owen geologic timescale.png|jmpl|Skala waktu geologi dalam ''Palæontology'', karya tahun 1861 buatan [[Richard Owen]] dari ''Palæontology'', menampilkanyang menunjukkan penampilan jenis-jenis hewan besar<ref>{{harvnb|Owen|1861|p=5, Fig. 1: "Table of Strata"}}</ref>]]

Pada tahun 1796, [[Georges Cuvier]] menerbitkan temuan-temuannya tentangmengenai perbedaan antara [[gajah]] hidup dandengan gajah yang ditemukan dalam [[fosil#jejak fosil|jejak fosil]]. Analisisnya mengidentifikasikanberhasil mengidentifikasi [[mammothmamut]] dan [[mastodon]] sebagai spesies yang khas, berbeda dari hewan hidup manapun,. danPenemuan ini secara efektif mengakhiri perdebatan jangka panjang tentangberkepanjangan apakahmengenai spesies dapat menjadi punah.<ref>{{harvnb|Larson|2004|p=7}}</ref> Pada tahun 1788, [[James Hutton]] menjelaskanmendeskripsikan proses geologi [[gradualisme|bertahap]] yang secara berkelanjutkanberkelanjutan beroperasi sepanjang [[waktu dalam]].<ref name="JH">{{harvnb|Mathez|2001|loc=[http://www.amnh.org/education/resources/rfl/web/essaybooks/earth/p_hutton.html "Profile: James Hutton: The Founder of Modern Geology"]}}: "...we find no vestige of a beginning, no prospect of an end."</ref> Pada tahun 1790an, [[William Smith (geolog)|William Smith]] memulai proses pengurutan [[Stratum|strata batu]] dengan menguji fosil-fosil dalam lapisan-lapisan stratum saat ia mengerjakan peta geologi Inggris buatannya. Secara terpisah, pada tahun 1811, Cuvier dan [[Alexandre Brongniart]] menerbitkan sebuah kajian berpengaruh darimengenai sejarah geologi dari sebuah kawasan di sekitaran Paris, yang berdasarkan pada suksesi [[stratigrafi]] dari lapisan batu. Karya-karya tersebut membantu pendirianmengukuhkan antikuitasbahwa Bumi bersifat purba.<ref>{{harvnb|Bowler|2003|p=113}}</ref> Cuvier mengadvokasikan [[katastrofisme]] untuksebagai menjelaskanpenjelasan susunanatas pola-pola kepunahan dan [[prinsip suksesi fauna|suksesi fauna]] yang diraihterungkap dari jejak fosil.

Pengetahuan tentang jejak fosil masihterus sangatberkembang maju padadengan cepat selama beberapa dekadedasawarsa pertama pada abad ke-19. Pada tahun 1840an, penjelasangaris daribesar [[skala waktu geologi]] menjadi jelas, dan pada tahun 1841, [[John Phillips (geolog)|John Phillips]] menamakan tiga era besar, geologi berdasarkan pada [[fauna]] yang mendominasi dari masing-masing era: [[Paleozoikum]], yang didominasi oleh [[invertebrata]] laut dan ikan, [[Mesozoikum]], zaman reptil, dan [[Senozoikum]], zaman mamalia. Gambaran progresif dari sejarah kehidupan tersebutyang berkembang secara bertahap ini diterima luas bahkan oleh para geolog Inggris konservatif seperti [[Adam Sedgwick]] dan [[William Buckland]]; namun, seperti Cuvier, mereka mengatributkanmengalamatkan progresiperkembangan tersebutini dengansebagai episode-episodeakibat katastrofikkejadian berulang daribencana kepunahan yang disusuldiikuti oleh episode-episodekejadian penciptaan baru.<ref>{{harvnb|Larson|2004|pp=29–38}}</ref> TakTidak seperti Cuvier, Buckland dan beberapa advokat teologi alam lainnya di kalangan geolog Inggris secara eksplisit berusaha menghubungkan episodekejadian katastrofikbencana terakhir yang diusulkan oleh Cuvier dengan [[kisah air bah]].<ref>{{harvnb|Bowler|2003|pp=115–116}}</ref><ref name="Darwindesign">{{cite web|url=http://www.darwinproject.ac.uk/darwin-and-design-article |title=Darwin and design |author= |website=[[Correspondence of Charles Darwin#Darwin Correspondence Project website|Darwin Correspondence Project]] |publisher=[[University of Cambridge]] |location=Cambridge, UK |accessdate=2014-10-28 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141021101910/http://www.darwinproject.ac.uk/darwin-and-design-article |archivedate=2014-10-21 |df= }}

Dari tahun 1830 sampai 1833, geolog [[Charles Lyell]] menerbitkan karya multi-volume buatannyayang berjudul ''[[Principles of Geology]]'',. yang,Karya dibangunini atasdidasarkan pada gagasan-gagasan Hutton, dan mengadvokasikan alternatifteori [[Uniformitarianisme|uniformitarian]] dengansebagai alternatif dari teori geologikatastrofisme katastrofikgeologi. Lyell mengklaim bahwa fitur-fitur geologi bumi, alih-alih merupakan produkhasil dari peristiwakejadian kataklismikbencana besar (dan mungkinkemungkinan supranatural), fitur-fiturdapat geologidijelaskan Bumidengan lebih baik dijelaskan sebagai pengamatanhasil dari angsuran gaya-gaya geologi bertahapyang padamasih sama masaterpantau sekarang—namun terjadi padadalam periode waktu yang panjang. Meskipun Lyell menentang gagasan-gagasan evolusi (bahkan mempertanyakan konsensus bahwa jejak fosil mendemonstrasikanmenunjukkan progresiperkembangan yang sebenarnya), konsepnyakonsep Lyell bahwa bumi dibentuk oleh pengerjaangaya-gaya bertahapgradual sepanjangyang periodebekerja tertentudalam waktu yang panjang, danbeserta masaasumsi teorinya bahwa Bumi diasumsikanberusia olehsangat teori-teorinyatua, akanmemberi sangatpengaruh besar mempengaruhikepada para pemikir evolusi pada masa mendatang seperti Charles Darwin.<ref name="Bowler129-134">{{harvnb|Bowler|2003|pp=129–134}}</ref>