Islam dan Sihir

Sihir dalam Islam merupakan bagian dari apa yang disebut ulūm al-ghayb, yaitu "ilmu-ilmu gaib" yang meliputi ramalan, astrologi, oneiromancy, dan semua bidang pembelajaran yang berkaitan dengan kenabian. Sihir adalah cabang penting, seperti ramalan dan astrologi, yang dengannya beberapa bentuk sihir tumpang tindih.[1]

Macam-macam sihir dalam pandangan IslamSunting

Sihir hitamSunting

Menurut Alquran, dapat disimpulkan bahwa fenomena sihir yang terjadi dalam wahyu hanya berupa kutukan terhadap praktik-praktik pagan.  Namun, dalam ayat-ayat tertentu, sihir muncul sebagai bagian dari pengetahuan surgawi yang diberikan kepada manusia oleh malaikat yang jatuh seperti Hārut dan Mārūt seperti pada ayat Alquran berikut

Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh setan-setan pada masa kerajaan Sulaiman. Sulaiman itu tidak kafir tetapi setan-setan itulah yang kafir, mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat di negeri Babilonia yaitu Harut dan Marut. Padahal keduanya tidak mengajarkan sesuatu kepada seseorang sebelum mengatakan, "Sesungguhnya kami hanyalah cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kafir." Maka mereka mempelajari dari keduanya (malaikat itu) apa yang (dapat) memisahkan antara seorang (suami) dengan istrinya. Mereka tidak akan dapat mencelakakan seseorang dengan sihirnya kecuali dengan izin Allah. Mereka mempelajari sesuatu yang mencelakakan, dan tidak memberi manfaat kepada mereka. Dan sungguh, mereka sudah tahu, barangsiapa membeli (menggunakan sihir) itu, niscaya tidak akan mendapat keuntungan di akhirat. Dan sungguh, sangatlah buruk perbuatan mereka yang menjual dirinya dengan sihir, sekiranya mereka tahu. .(QS At-Baqarah-102)[2]

Imduktif atau intuitif, ramalan adalah mengambil bagian dari sihir dalam teknik tertentu. Salah satu sumber pengetahuan yang umum bagi pesulap dan peramal adalah inspirasi setan. Selanjutnya, pelihat Arab (khāhin) dan khususnya pelihat perempuan, mempraktikkan sihir dan ramalan secara bersamaan sehingga dalam literatur magis Islam, keduanya berjalan paralel tanpa berbaur. Keduanya menggunakan sarana supernatural untuk memprediksi unsur-unsur alam dan keduanya berbagi karakter praktis dan nonteoretis.

Eksorsisme dan mantraSunting

Teknik lain yang ditujukan untuk memanfaatkan kebajikan planet dan bintang terletak di perbatasan antara sihir dan theurgi. Perbedaan antara keduanya menurut Ibnu Khaldun, terletak pada kenyataan dibawah.

penyihir tidak membutuhkan bantuan apa pun, sementara mereka yang bekerja dengan jimat mencari bantuan spiritualitas bintang, rahasia angka, kualitas khusus dari hal-hal yang ada, dan posisi bola yang memberikan pengaruh pada dunia elemen, seperti yang dipertahankan oleh para astrolog. Oleh karena itu, para filosof mengatakan bahwa sihir adalah penyatuan roh dengan roh, sedangkan jimat adalah penyatuan roh dengan tubuh. (Ibnu Khaldun)

JimatSunting

Menurut ājjī Khalīfah, seni jimat dimaksudkan untuk menggabungkan kekuatan selestial aktif dengan kekuatan duniawi pasif pada saat-saat yang menguntungkan untuk tindakan dan pengaruh yang diinginkan, dengan bantuan uap untuk memperkuat dan menarik semangat jimat, dengan tujuan menghasilkan manifestasi yang tidak biasa di dunia  generasi dan pembusukan. Dibandingkan dengan sihir, ilmu ini lebih mudah diakses, karena prinsip dan penyebabnya diketahui. Kegunaannya jelas, tetapi penguasaan hanya datang setelah banyak usaha.

ReferensiSunting

  1. ^ "Magic: Magic in Islam | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. Diakses tanggal 2022-05-02. 
  2. ^ "QS. Al-Baqarah Ayat 102". kalam.sindonews.com. Diakses tanggal 2022-05-02.