Dalem Ketut (dikenal juga dengan nama Dalem Ketut Ngelesir) adalah raja (Dalem) Bali yang memerintah pada waktu yang tidak menentu selama usia orang Jawa Majapahit (1293M. 1527). Sementara penguasa pengikut pertama di bawah raja-raja Majapahit, ia kemudian muncul sebagai raja dari kerajaan pulau yang terpisah. Dia juga dikenal dengan nama Sri Smara Kepakisan atau Tegal Besung.

Menurut Babad abad ke-18, Babad Dalem, Dalem Ketut adalah anak bungsu dari imigran Jawa Sri Aji Kresna Kepakisan, yang didirikan sebagai vasal Majapahit setelah penaklukan Jawa Bali tahun 1343. Ketika ayahnya meninggal, istananya didirikan di Samprangan oleh putra tertua, Dalem Samprangan, sementara Dalem Ketut menghabiskan waktunya sebagai penjudi. Karena Dalem Samprangan cepat terbukti tidak kompeten untuk memerintah, Ketut dibujuk untuk mengambil gelar kerajaan dan membangun istana baru (puri) di Gelgel, dekat dengan pantai selatan. Para tetua dan abdi dalem Samprangan di istana terjerumus ke dalam ketidakjelasan, sedangkan kekuasaan dan prestise Gelgel naik. Dalam sejarah Babad Dalem diceritakan bahwa Dalem Ketut dua kali mengunjungi Majapahit, pada acara pertemuan pertama raja Hayam Wuruk (1350-1389).[1] Akan tetapi informasi tersebut anakronistik, sejak itu juga menegaskan bahwa Dalem Ketut masih hidup pada saat Majapahit runtuh, sebuah peristiwa historis tanggal di awal abad ke-16. Melalui acara ini, Bali tetap sebagai putri kerajaan Majapahit (kerajaan vasal), suatu kondisi yang masih memiliki makna simbolis yang mendalam bagi persepsi diri orang Bali.

Pada akhir hidupnya, Dalem Ketut dikunjungi oleh seorang Brahmana dari Kling (Kerajaan kuno di India) yang mengenali wajah dari raja sebagai sama dengan wajah dari Mahadewa, Dewa gunung, Gunung Agung. Imam dinubuatkan kematian Dalem Ketut, yang terjadi dalam cara yang supranatural; raja menghilang tanpa meninggalkan jejak. Dia meninggalkan enam anak-anak, di antaranya Dalem Baturenggong berhasil naik takhta. Para anakronisme dalam rekening tradisional membuatnya sulit untuk menetapkan status sejarah, tetapi jika ia selamat dari jatuhnya Majapahit ia akan berkembang di awal abad 16 [2].

ReferensiSunting

  1. ^ W.A. Hanna, Bali Chronicles, Singapore: Periplus 2004, p. 25.
  2. ^ C.C. Berg, De middeljavaansche historische traditië. Santpoort: Mees 1927, pp. 123-9.

Lihat jugaSunting