Buka menu utama
Kristus menyembuhkan orang bisu tuli dari Dekapolis, oleh Bartholomeus Breenbergh, 1635

Penyembuhan seorang bisu tuli dari Dekapolis adalah salah satu dari mukjizat-mukjizat Yesus dalam Injil (Perjanjian Baru), yang hanya dicatat dalam Injil Markus, yaitu Markus 7:31-37.[1] Narasinya memiliki banyak persamaan dengan penyembuhan orang buta dari Betsaida yang dicatat dalam Markus 8:22-26.

Catatan AlkitabSunting

Markus 7:31-37 (TB)

Kemudian Yesus meninggalkan pula daerah Tirus dan dengan melalui Sidon pergi ke danau Galilea, di tengah-tengah daerah Dekapolis. Di situ orang membawa kepada-Nya seorang yang tuli dan yang gagap dan memohon kepada-Nya, supaya Ia meletakkan tangan-Nya atas orang itu.
Dan sesudah Yesus memisahkan dia dari orang banyak, sehingga mereka sendirian, Ia memasukkan jari-Nya ke telinga orang itu, lalu Ia meludah dan meraba lidah orang itu. Kemudian sambil menengadah ke langit Yesus menarik nafas dan berkata kepadanya: "Efata!", artinya: Terbukalah!
Maka terbukalah telinga orang itu dan seketika itu terlepas pulalah pengikat lidahnya, lalu ia berkata-kata dengan baik. Yesus berpesan kepada orang-orang yang ada di situ supaya jangan menceriterakannya kepada siapapun juga. Tetapi makin dilarang-Nya mereka, makin luas mereka memberitakannya. Mereka takjub dan tercengang dan berkata: "Ia menjadikan segala-galanya baik, yang tuli dijadikan-Nya mendengar, yang bisu dijadikan-Nya berkata-kata." [2]

KomentariSunting

Menurut Injil Markus, ketika Yesus memasuki wilayah Dekapolis setelah melewati Sidon dan menyusuri danau Galilea, orang-orang membawa kepadanya seorang pria yang tuli dan hampir tidak bisa bicara, dan mereka memohon kepada Yesus untuk menempatkan tangannya pada dirinya. Akun ini mengikuti penyembuhan dari putri Siro-Fenisia wanita yang berbicara dengan Yesus tentang apakah misi-nya meluas ke orang-orang bukan yahudi (Markus 7:24-30). Orang bisu-tuli itu hidup dalam wilayah Dekapolis yang kebanyakan dihuni oleh orang-orang bukan Yahudi, meskipun teks tidak memastikan bahwa ia adalah seorang non-Yahudi.

Komentator Perjanjian Baru Lamar Williamson menulis bahwa ini merupakan unit terakhir dalam serangkaian mukjizat yang bersangkutan dengan identitas Yesus, yang kemudian dikonfirmasi oleh penegasan kristologis Rasul Petrus dalam Markus 8:29, di mana Petrus menyatakan: "Engkau adalah Mesias".[3]

Lihat pulaSunting

ReferensiSunting

  1. ^ "Biblegateway Mark 7:31-37". Biblegateway.com. Diakses tanggal 2018-04-19. 
  2. ^ Markus 7:31-37 - Sabda.org
  3. ^ Lamar Williamson (1983), Mark ISBN 0-8042-3121-4 pages 138-140