Bapa Gereja: Perbedaan antara revisi

'''Bapa Gereja''' adalah sebutan bagi para [[teolog]] dan [[filsuf]] yang berpengaruh dan hidup di era awal [[Gereja]] [[Kristen]].<ref name="George">George Sarton (1936). "The Unity and Diversity of the Mediterranean World", Osiris 2, p. 406-463 [430].</ref> MerekaSecara yangkhusus, khususnyasebutan ini diberikan bagi mereka yang hidup pada lima abad pertama dalam sejarah Agama[[Kekristenan]], Kristenmeskipun pada praktiknya digunakan untuk menyebut para tokoh gereja sampai pada abad ke-8 atau bahkan lebih dari itu.<ref name="George"/> Hal ini terlihat jelas pada masa gereja-gereja awal.<ref name="George"/> Sebutan ini juga digunakan bagi para pujangga dan pengajar di Gerejagereja.<ref name="George"/> Namun, bukan berarti bahwa tokoh yang bersangkutan harus pula seorang [[santo]].<ref name="George"/> Umumnya istilah ini tidak mencakup para penulis kitab-kitab [[Perjanjian Baru]], sekalipun pada masa awal Gereja beberapa karya tulis dari para Bapa Gereja dipandang kanonikal.<ref name="Cross">a b Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005, article Tertullian.</ref>

Bapa-bapa gereja memiliki pemikirannya masing-masing tentang [[kekristenan]].<ref name="Cross"/> Hal inilah membuat mereka terkenal di kalangan kekristenanumat Kristen.<ref name="Cross"/> Setiap Bapa Gereja dibagi berdasarkan bahasa dan tempat asalnya.<ref name="Cross"/> Bapa Gereja yang menulis dalam Bahasa[[bahasa Latin]] contohnya disebut Bapa (Gereja) [[Latin]].<ref name="Cross"/> Sedangkan Bapa-bapa Gereja yang menulis dalam Bahasa[[bahasa Yunani]] disebut Bapa (Gereja) [[Yunani]].<ref name="Cross"/> Berikut ini adalahSejumlah Bapa-Bapabapa Gereja Latin yang termasyhur, yaituantara lain: [[Tertulianus]] yang montanisbercorak Montanis, [[Agustinus Hippo|St. Augustinus dari Hippo]], [[St. Ambrosius]] dari [[Milan]], anddan [[St. Hieronimus]] (St. [[Jerome]]); Bapa-Bapabapa Gereja Yunani yang termasyhur antara lain [[St. Irenaeus dari Lyons]] (karyanya yang masih ada hanya tersediaterlestarikan dalam terjemahan Latin), [[Klemens dari Aleksandria]], [[Origen|Origenes yang heterodoks]], St. [[Athanasius]] dari Alexandria, [[St. Yohanes Krisostomus]], dan ketiga [[Bapa-bapa Kapadokia]].<ref name="Cross"/>

Masa Parapara Bapa Gereja yang paling awal, dimulai dari dua generasi pertama setelah para [[Keduabelas Rasul|Rasul Kristus]].<ref name="F. L">Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005, article Platonism.</ref> Mereka juga biasanya disebut pula para '''Bapa Apostolik''' atau '''Bapa Rasuli'''.<ref name="F. L"/> Adapun Bapa-Bapabapa Apostolik yang terkemuka adalah [[Paus Klemens I|St. Klemens dari Roma]], [[St. Ignatius dari Antiokhia]] dan [[Polikarpus|Polikarpus dari Smirna]].<ref name="F. L"/> Selain itu, [[Didakhe|Kitab Didakhe]] dan [[Kitab Gembala Hermas]] biasanya digolongkan ke dalam karya tulis para Bapa Apostolik, meskipun penulis kitab-kitab tersebut tidak diketahui.<ref name="F. L"/>

Bapa-Bapa yang penting dari era [[filsafat]] [[Yunani]] antara lain [[St. Yustinus Martir]], [[Tatianus]], [[Athenagoras dari Athena]], [[Hermias]] dan [[Tertulianus]].<ref name="Ignatius">See "Ignatius" in The Westminster Dictionary of Church History, ed. Jerald Brauer (Philadelphia:Westminster, 1971) and also David Hugh Farmer, "Ignatius of Antioch" in The Oxford Dictionary of the Saints (New York:Oxford University Press, 1987).</ref> Suatu ketika di kemudian harizamannya, mereka menghadapi kritikan dari para filsuf Yunani serta berbagai penganiayaan.<ref name="Ignatius"/> Para '''Bapa Apologetik''' ini punlalu menghasilkan karya tulis untuk membenarkan dan membela doktrin [[Kristiani.<ref]], name="Ignatius"/>serta Merekamelawan bermaksudkritikan, untukajaran-ajaran melawanyang kritikansalah, danmaupun penganiayaan itu.<ref name="Ignatius"/>

Bapa Gereja juga dikenal di [[Mesir]].<ref name="Ignatius"/> Mereka disebut para '''Bapa Gurun'''.<ref name="Ignatius"/> Para Bapa Gurun adalah para rahib perdana yang hidup di Gurungurun Mesir.<ref name="Ignatius"/> Mereka memang tidak banyak menghasilkan karya tulis.<ref, name="Ignatius"/> Namun,tetapi mereka sangat berpengaruh di dalam dunia kekristenan pada waktu ituzamannya.<ref name="Ignatius"/> Beberapa dari antara mereka adalah [[Antonius|St. Anthonius Agung]] dan [[Pachomius|St. Pakhomius]].<ref name="Ignatius"/> Sejumlah besar ucapan-ucapan pendek mereka dihimpun dalam ''Apophthegmata Patrum''.<ref name="Ignatius"/>

Sejumlah kecil Bapa Gereja menulis dalam bahasa lain: [[Efraim orang Siria|Santo Efrem]] dari [[Siria]], misalnya, menulis dalam bahasa [[Syriabahasa Suryani]], meskipun karya-karya tulisnya sebahagiansebagian besar diterjemahkan ke dalam Bahasa [[bahasa Latin]] dan [[bahasa Yunani|Yunani]].<ref name="Walter">Walter Laqueur, The Changing Face of Antisemitism: From Ancient Times To The Present Day, (Oxford University Press: 2006), p.48. ISBN 0-19-530429-2. 48.</ref>

[[St. Yohanes dari Damaskus]] yang hidup pada abad ke-8 secara umum dianggap sebagai Bapa Gereja yang terakhir, sekaligus merupakan benih perdana dari zaman para pujangga"Pujangga Gereja" berikutnya, yakni "zaman [[skolastisisme]].<ref name="Walter"/> Dia hidup pada abad ke-8.<ref name="Walter" /> Hal ini sangat kental di dalam ajaran [[Gereja Katolik Roma]].<ref name="Walter"/> [[Bernardus dari Clairvaux|St. Bernardus]] juga kerap disebut sebagai Bapa Gereja yang terakhir.<ref name="Walter"/>

[[Gereja Ortodoks Timur]] tidak beranggapan bahwa zaman para Bapa Gereja telah usai, dan menyebut para pujangga Gereja yang berpengaruh pada masa-masa selanjutnya dengan istilah Bapa Gereja juga.<ref name="Walter"/> Setiap guru yang mengajarkan kekristenan bisa menjadi seorang Bapa Gereja.<ref name="Walter"/> Oleh sebab itu, studi tentang Bapa-bapa Gereja ini penting sebagai pembelajaran akan pemahaman ajaran Kristen gereja awal.<ref name="Walter"/> Studi yang mempelajari mengenai Bapa-Bapa Gereja disebut "studi Patristik".<ref name="Walter"/>

1.1 Santo ClementKlemens dari Roma

1.3 Santo PolycarpPolycarpus dari Smyrna

2.1 Santo IreneusIrenaeus dari LyonLyons

2.2 Santo ClementKlemens dari Alexandria

2.6 Santo Yohanes Chrisostom Krisostomus

2.7 Santo MaxsimusMaksimus

3.2 Santo Cyprianus dari ChartageKhartago

3.4 Santo JeromiJerome dari Stridonium

3.5 Santo AgustinusAugustinus dari Hippo

|[[Ambrosius dari Milan]]||397|| satu dari "Empat Doctor[[Doktor Gereja|Doktor besar]] dalam [[gereja ritus Barat]]; penentang kuat ajaran [[Arianisme]]

}}</ref>||abad ke-7||menulis karya mengenai [[Natal]] dan satu tulisan mengenai [[Paskah]]

|[[Apollinaris Claudius|Apollinaris ofdari Hirapolis]]||2ndabad centuryke-2||&nbsp;

|[[Apollonius ofdari EphesusEfesus]]||210||&nbsp;

|Arkhelaus||&nbsp;||dianggapdiyakini adalah uskup dari Carchar yang menulis menentang ajaran [[Manichaeisme]]

|[[Arnobius]]<ref name="OCE" />||330||pengarang ''Against the Heathen'' ("Melawan orang kafir")

|Asterius dari Amasea<ref name="AI" />||405||menulis khotbah-khotbah mengenai ajaran moral termasuk topik tentang perceraian dan mengingini, serta perumpamaan-[[perumpamaan Yesus]] [[Kristus]]

|[[Paus Athanasius I]] dari [[Alexandria]]||373||satu dari [[Doktor Gereja|Empat Doktor besarBesar]] [[gereja ritus Timur]]

|[[Augustinus dari Hippo]]||430||satu dari [[Doktor Gereja|Empat Doktor besarBesar]] [[gereja ritus Barat]] (''Doctor Gratiae'')

|[[Avitus dari Vienne]]<ref name="OCE" />||523||pengarang syair 5 jilid ''De spiritualis historiae gestis;''; membawa Raja Sigismund menjadi Kristen; melawan ajaran [[Arianisme]]

|[[Basil dari Kaisarea|Basil Agung dari Kaisarea]]||379||satu dari [[Doktor Gereja|Empat Doktor besarBesar]] [[gereja ritus Timur]] dan satu dari "Tiga HierarkhHierark kudusKudus"; bapaBapa monachismeMonachisme

|[[Bede]]<ref name="OCE" />||735||[[Doktor Gereja]] dan pengarang ''[[Historia ecclesiastica gentis Anglorum]]'' ("Sejarah gerejawi orang-orang Inggris")''

|[[Anicius Manlius Severinus Boethius|Boethius]]<ref name="AI" />||520-an||pengarang ''[[Consolation of Philosophy]]'' ("Penghiburan Filsafat")

|[[Caius (presbyterpenatua)|Caius]]||abad ke-3||&nbsp;

|[[Cyril dari Alexandria]]||444||[[Doktor Gereja]] (''Doctor Incarnationis'') melawan ajaran sesat [[Nestorianisme]]

|[[Cyril dari Yerusalem]]||386||[[Doktor Gereja]] yang menulis instruksi terperinci untuk para katekumen dan [[baptisan]] [[Kristen]]<ref name="OCE" />

|[[PopePaus Damasus I]]||384||&nbsp;

|[[Didymus Si Buta]]<ref name="OCE" />||398||guru dari [[Jerome]] dan [[Tyrannius Rufinus|Rufinus]]; pengikut dari [[Origen dari Alexandria|Origen]]; lawan dari penganut [[Arianisme]] dan heretik [[Makedonia]]; karya-karyanya dikutuk pada [[KonsilKonsili KonstatinopelKonstantinopel Kedua]] (Konsili Ekumenikal Kelima) dan [[KonsilKonsili KonstatinopelKonstantinopel Ketiga]] (Konsili Ekumenikal Keenam)

|[[Dionysius]], Uskup di [[Korintus]]<ref name="OCE" />||abad ke-2||&nbsp;

|[[PopePaus Dionysius dari Alexandria|PopePaus Dionysius Agung dari Alexandria]]||265||&nbsp;

|[[Ephrem orang Siria]]||373||[[Doktor Gereja]]

|[[Paus Gregorius I|Paus Gregorius I Agung]]||604||satu dari [[Doktor Gereja|Empat Doktor besarBesar]] [[gereja ritus Barat]] dan pengarang ''Dialogues'' ("Dialog-dialog")

|[[Gregory dari Nazianzus]]||389||satu dari [[Doktor Gereja|Empat Doktor besarBesar]] [[gereja ritus Timur]]; satu dari tiga santo [[Gereja Ortodoks Timur|OrthodoksOrtodoks]] yang diberi gelar kehormatan "Sang Teolog" ("''The Theologian''"); satu dari "[[Tiga Hierark Kudus]]" (''[[Three Holy Hierarchs]]'')

|[[Hegesippus dari Palestina]]<ref name="OCE" />||180||seorang konvert Yahudi yang melawan ajaran [[GnostisismeGnostikisme]] dan [[Marcionisme]]

|[[Jerome]]||420||satu dari [[Doktor Gereja|Empat Doktor besarBesar]] [[gereja ritus Barat]]

|[[John Chrysostom]]||407||satu dari [[Doktor Gereja|Empat Doktor besarBesar]] [[gereja ritus Timur]] dan satu dari "Tiga Hierark Kudus" (''Three Holy Hierarchs'')

|[[John dari Damaskus]]||749||[[Doktor Gereja]] dan pengarang ''An Exact Exposition dariof the Orthodox Faith'' ("Eksposisi Pasti Iman Ortodoks") dan tulisan asketik serta eksegetikal maupun himne; [[Peter Lombard]] mendasarkan tulisannya ''Sentences'' ("Kalimat-kalimat") yang terdiri dari empat jilid pada karya John dari Damaskus, dansedangkan [[Thomas Aquinas]] mendasarkan karyanya ''[[Summa Theologica]]'' pada karya Peter Lombard ''Sentences''

|[[PopePaus Leo I|PopePaus Leo I the GreatAgung]]||461||[[Doktor Gereja]]

|[[SaintSanto Lucifer|Lucifer]]<ref name="OCE" />||370||melawan ajaran [[Arianisme]] dan membela [[Paus Athanasius I]] dari Alexandria dalam [[Konsili Milan]] pada tahun 354

|[[Mathetes]]||&nbsp;|| pengarang ''Epistle to Diognetus'' ("Surat-surat kepada Diognetus")

|[[Methodius dari Olympus]]<ref name="OCE" /><ref name="JP" />||311||melawan ajaran [[Origen dari Alexandria|OrigenismOrigenisme]]

|[[Moses dari Chorene]]||490||pengarang "Sejarah Armenia" (''A History dariof Armenia'')

|[[Nicetas dari Remesiana]]||&nbsp;||the [[patronsanto saintpelindung]] darinegara [[Rumania]] Romaniayang menulis komentari tentang ''[[Kitab Mazmur]]''<ref name="PS5" />

|[[Novatian]]<ref name="OCE" />||258||menulis komentari tentang Psalms[[Kitab Mazmur]]<ref name="PS5" />

|[[SaintSanto Optatus|Optatus]]||abad ke-4||melawan ajaran [[Donatisme]]<ref name="OCE" />

|[[Origen dari Alexandria]]||254||setelah meninggal dijatuhi ''anatema'' dalam "Konsili Konstantinopel kedua" atau "Konsili ekumenikal kelima" (tahun 533)

|[[Pachomius]]<ref name="OCE" /><ref name="JP" />||348||bapaBapa ''cenobitic monasticisme'' Kristen

|[[Peter Chrysologus]]||450||[[Doktor Gereja]]

|[[Pseudo-Dionysius the Areopagite]]||&nbsp;||pengarang ''The Divine Names'' ("Nama-nama Ilahi"), ''The Mystical Theology'' ("Teologi Mistik"), ''The Celestial Hierarchy'' ("Hierarki Sorgawi"), ''The Ecclesiastical Hierarchy'' ("Hierarki Eklesiastik"), dan ''Theological Outlines'' ("Garis-garis besar Teologi") yang sekarang hilang; banyak dikutip dalam ''[[Summa Theologica]]'' karya [[Thomas Aquinas]]

|[[Salvian]]<ref name="OCE" /><ref name="QZ" />||490s||pengarang ''On the government dariof God'' ("Mengenai Pemerintahan Allah") asal Gallia

|[[Sulpicius Severus]]<ref name="QZ" />||420||murid dan penulis riwayat hidup [[Martin dari Tours]] dan pengarang ''Ecclesiastical History'' ("Sejarah Eklesiastik")<ref name="OCE" />

|[[Theodore dari Mopsuestia]]<ref name="OCE" />||428||menulis komentari mengenai ''"[[Kisah Para Rasul]]''" dan theserta ''"[[FirstSurat Epistle1 toKorintus|Surat the Corinthians|First1]]'' dan ''[[SecondSurat Epistle2 to theKorintus|2 CorinthiansKorintus]]''"

|[[Theodoret|Theodoret dari Cyrus]]||457||continuator daripenerus [[Eusebius dari CaesareaKaisarea]]<ref name="OCE" />

|[[Theophilus dari Antiokhia]]<ref name="OCE" />||180-an||firstdikenal writersebagai knownpenulis topertama haveyang usedmenggunakan the termistilah [[TrinityTrinitas]] tountuk describe themenggambarkan [[GodAllah the Father|FatherBapa]], the [[JesusAllah Christ|SonPutra]], dan the [[HolyRoh SpiritKudus]]

|[[Victorinus dari Pettau]]||303||pengarang ''On the Creation dariof the World'' ("Mengenai Penciptaan Dunia") dan ''Commentary on the Apocalypse dariof the Blessed John'' ("Komentari mengenai Wahyu kepada Yohanes yang terberkati")

== RefrensiReferensi ==