Konstantin von Tischendorf: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
JohnThorne (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 5:
Dari Oktober 1840 hingga Januari 1843, ia mengunjungi beberapa negara, termasuk [[Mesir]], [[Belanda]], [[Inggris]], [[Italia]], namun waktunya paling banyak dihabiskan di [[Perancis]]. Hasil kunjungannya termasuk keberhasilannya menerjemahkan ''[[Codex Ephraemi Rescriptus|Codex Ephraemi Syri Rescriptus]]''. Selain itu, ia juga berhasil mendapatkan sebagian (43 lembar) dari ''Codex Sinaiticus'' di Sinai.
[[File:Codex Sinaiticus Petropolitanus (title).JPG|thumb|right|220px|Halaman judul edisi faksimile "[[Codex Sinaiticus]]".]]
Tahun [[1850]] ia menerbitkan ''Codex Amiatinus'' dan Perjanjian Lama menurut versi [[Septuaginta]]. Pada 1853 dan 1859 ia kembali melakukan perjalanan ke Timur, dan mendapatkan sisa ''[[Codex Sinaiticus]]'' yang berjumlah besar. ''[[Codex Sinaiticus]]'' diterbitkan pada [[1862]] dengan dana bantuan dari [[tsar]] [[Alexander II dari Rusia]]. Tischendorf dianugerahi gelar bangsawan Rusia "von" oleh sang tsar pada tahun 1869.
== Karya ==
[[File:Codex Ephraemi Mt 26,52-69.JPG|thumb|right|200px|Matius 26:52-69 dalam edisi faksimile Tischendorf (1843)]]
Karya terbesarnya (''magnum opus'') adalah "Critical Edition of the New Testament" (Edisi Kritis Perjanjian Baru). Edisi agung ini diterbitkan teksnya pada tahun 1869 dan aparatusnya pada tahun 1872, dan disebutnya sendiri sebagai ''editio viii''. Angka ini meningkat ke dua puluh atau dua puluh satu, hanya berupa cetak ulang dari plat sterotipe serta edisi minor yang dimasukkan ke dalam edisi agungnya. Cetakan setelah kematiannya (''posthumous'') menghasilkan keseluruhan 41 edisi. Empat turunan utama dari teks Tischendorf dapat dibedakan, bertarikh dari edisi-edisinya tahun 1841, 1849, 1859 (ed. vii), dan 1869–72 (ed. viii). Edisi 1849 dianggap paling penting dari segi sejarah, karena tambahan banyak materi kritis. Edisi tahun 1859 dibedakan dari edisi-edisi lain karena paling dekat dengan [[Textus Receptus]]. Edisi kedelapan memasukkan sangat banyak kesaksian dari naskah Sinaitik (mungkin terlalu banyak).
== Bacaan lebih lanjut ==
| |||