Pelarian ke Mesir: Perbedaan antara revisi

▲[[Berkas:Ateni mural.jpg|thumb|left|[[Ikon]] [[Mural]] Lukisan ''mimpi Yusuf '' (Abad ke 11, [[Gereja Ateni Sioni]], [[masyarakat Georgia]]).]]

▲Menurut Matius, ketika datang ke Magi, Herodes yang berada di Yerusalem bertanya di mana bayi yang baru lahir yang disebut-sebut sebagai "Raja orang Yahudi" itu, kemudian ia menjadi [[paranoid]] setelah mengetahui bahwa anak yang dilahirkan tersebut dianggap dikemudian hari akan menjadi ancaman terhadap takhtanya, dan ia berusaha untuk membunuh bayi Yesus (Injil Matius, 2:1 -8). Herodes kemudian berinisiatif melakukan pembunuhan kepada pihak yang tidak bersalah dengan harapan dari pembunuhan seorang anak (Injil Matius, 2:16-18). akan Tetapi seorang malaikat muncul untuk memperingatkan Yusuf untuk membawa sang bayi, Yesus dan ibunya ke Mesir (Injil Matius, 2:13). Dalam Injil Matius secara berulang kali dengan hati-hati menjelaskan bahwa Yusuf hanya sebagai suami ibu dari Yesus, bukanlah sebagai ayah dari Yesus. secara logis Mesir memang adalah tempat aman untuk sebagai tempat perlindungan, karena keberadaannya berada di luar kekuasaan kerajaan Raja Herodes, dan dalam seluruh Injil Perjanjian Lama Mesir adalah tempat yang umum bagi pelarian bagi mereka yang merasa tidak aman di Palestina. Pada saat perjalanan ke Mesir dilakukan, keadaan Mesir dan Palestina adalah merupakan bagian dari kerajaan Romawi oleh karena itu membuat perjalanan mereka menjadi mudah dan relatif aman.

▲Injil Matius dalam Alkitab adalah satu-satunya referensi untuk perjalanan ini, meskipun terdapat banyak kisah tentang tradisi ini ditulis dalam Perjanjian Baru akan tetapi tulisan tersebut oleh banyak kalangan masih dipertanyakan karena memiliki sejumlah kisah ajaib yang terjadi di dalam perjalanan, dengan, misalnya, pohon-pohon palem sebelum lahir bayi Yesus, binatang-binatang dari gurun yang melakukan penghormatan, dan menemukan dengan dua pencuri yang kemudian disalibkan bersama Yesus ; Kisah tentang pohon palem juga terdapat dalam Al Quran (Sura 19:24). Dalam pernyataannya kemudian keluarga ini bergabung dengan Salome sebagai 'perawat' bayi Yesus. Matius memberikan sedikit detail tentang Yesus dan keluarganya sewaktu di Mesir akan tetapi terdapat sejumlah pernyataan yang kebenarannya masih diragukan sebagaimana dalam pengetahuan kenyataan waktu itu. Hal seperti ini penting bagi Gereja Koptik terutama yang berbasis di Mesir dari waktu ke waktu di Mesir, Sepanjang Mesir ada sejumlah gereja membuat klaim yang menandakan sebagai bekas tempat tinggal keluarga ini. Yang paling menonjol adalah gereja Abu Serghis yang melakukan klaim yang dibangun diatas rumah keluarga ini.