Perang Yunani-Persia: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Alagos (bicara | kontrib)
Alagos (bicara | kontrib)
Baris 37:
Rincian yang lebih banyak mengenai keseluruhan periode ini disediakan oleh Plutarkhos dalam karyanya [[Kehidupan Paral|biografi]] [[Themistokles]], [[Aristides]] dan khususnya [[Kimon]]. Plutarkhos menulis beberapa ratus tahun setelah kejadian sehingga naskahnya adalah sumber sekunder, yang membuat peryatannya perlu verifikasi lebih lanjut.<ref>misalnya Themistokles bab 25 memiliki rujukan ;langsung kepada Thukydides [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Thuc.+1.137 I, 137]</ref> Dalam biografinya, dia mengambil sumber langsung dari banyak naskah sejarah kuno yang pada masa modern sudah hilang, dan dengan demikian dia telah mencatat rincian periode yang tidak disebutkan baik oleh Herodotos maupun Thukydides. Sumber penting terakhir untuk periode ini adalah sejarah universal (''[[Bibliotheke historika]]'') karya penulis asal [[Sisilia]] abad ke-1 SM, [[Diodoros Sikolos]]. Banyak dari tulisan Diodoros mengenai periode ini diambil dari sejarawan Yunani yang lebih awal, yaitu [[Ephoros]], yang juga menulis sejarah universal.<ref name = Fine360>Fine, hlm. 360.</ref> Karya Diodoros juga merupakan sumber sekunder dan seringkali dikritik oleh para sejarawan karena gaya dan ketidakakuratannya, namun karya tersebut menyimpan banyak rincian periode kuno yang tidak ditemukan di sumber manapun.<ref>Green, ''Greek History 480–431 BC'', hlm. 1–13.</ref>
 
Rincian lainnya tersebar dan dapat ditemukan dalam ''Hellados Periegesis'' karya [[Pausanias (geographer)|Pausanias]], sementara kamus [[Suda]] dari [[Kekaisaran Bizantium|Bizantium]] abad ke-10 M mencantumkan beberapa anekdot yang tidak ditemukan di sumber manapun. Sumber minor untuk periode ini meliputi karya-karya [[Gnaeus Pompeius Trogus|Pompeius Trogus]] (diepitomisasi oleh [[YustinusJustinus (sejarawan)|YustinusJustinus]]), [[Cornelius Nepos]] dan [[Ktesias|Ktesias dari Knidos]] (diepitomisasi oleh [[Photios I dari Konstantinopel|Photios]]), yang tidak lagi berada pada bentuk teks aslinya. Karya-karya ini kurang dipercaya (khususnya Ktesias) oleh para sejarawan dan tidak secara khusus berguna pada rekonstruksi sejarah periode ini.<ref>Roebuck, hlm. 2</ref><ref>Traver, hlm. 115–116.</ref>
 
== Asal mula ==