Gereja Lutheran: Perbedaan antara revisi

Ajaran khas Martin Luther yang seringkali juga diakui sebagai ciri khas ajaran Reformasi disimpulkan dalam tiga ''sola'', yaitu ''[[sola fide]]'', ''[[sola gratia]]'', dan ''[[sola scriptura]]'', yang berarti "hanya iman", "hanya anugerah", dan "hanya Kitab Suci". Maksudnya, Luther menyatakan bahwa keselamatan manusia hanya diperoleh karena imannya kepada karya [[anugerah]] [[AllahElohim (Tuhan)]] yang dikerjakannya melalui [[Yesus Kristus]], sebagaimana yang disaksikan oleh [[Kitab Suci]]. (Efesus 2:8-9 Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian AllahElohim (Tuhan),itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri.).

Dengan demikian, Luther menolak ajaran [[Gereja]] saat itu yang menjanjikan keselamatan melalui penjualan surat-surat pengampunan dosa (''[[indulgensia]]''). Luther menyatakan bahwa manusia diselamatkan bukan karena amal atau perbuatannya yang baik, melainkan semata-mata oleh karena anugerah AllahElohim (Tuhan). Hal ini didasarkan pada perkataan [[Paulus dari Tarsus|Paulus]] dalam [[Surat Roma]]: "Akan tetapi AllahElohim (Tuhan) menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa." (Roma 5:8)

Gereja Lutheran mengakui dua sakramen: Pembaptisan dan Perjamuan Kudus. Katekismus Lutheran mengajarkan bahwa pembaptisan adalah karya AllahElohim (Tuhan), berlandaskan perkataan dan janji Kristus; sehingga dilayankan baik bagi bayi maupun orang dewasa. Gereja Lutheran percaya bahwa [[roti]] dan [[anggur]] dalam [[perjamuan kudus]] adalah sungguh-sungguh tubuh dan darah Kristus yang dianugerahkan kepada umat Kristiani untuk dimakan dan diminum, yang diperintahkan oleh Kristus sendiri.

Beberapa tokoh reformasi Protestan, khususnya [[Andreas Karlstadt]], [[Huldrych Zwingli]] dan [[Yohanes Calvin]] mendukung penyingkiran citra-citra religius dengan mendasarkan pendapat mereka pada larangan penyembahan berhala dan pembuatan citra pahatan dari Allah dalam [[Dekalog]] (Sepuluh Perintah AllahElohim (Tuhan)). Hasilnya, patung-patung dan gambar-gambar dirusak dalam serangan spontan individual maupun huru-hara [[ikonoklastis]] yang tidak sah. Meskipun demikian, dalam banyak kasus citra-citra religius disingkirkan secara baik-baik oleh otoritas sipil di kota-kota dan daerah-daerah teritorial Eropa yang baru saja direformasi.

Tidak seperti Gereja-Gereja Protestan lainnya, Gereja-Gereja Lutheran pada umumnya tidak begitu anti terhadap penggunaan citra-citra religius. Ini disebabkan oleh pernyataan Martin Luther sendiri bahwa orang-orang Kristen harus bebas untuk menggunakan citra-citra selama mereka tidak menyembahnya sebagai ganti AllahElohim (Tuhan).