Nicolaus Driyarkara: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 16:
==Buku dan tulisan ==
Driyarkara memang tidak pernah menulis buku. Driyarkara tidak meninggalkan satu pun karya utuh komprehensif tentang satu persoalan.
Kalau mau disebut sebagai "buku", mungkin tulisan tentang filsafat [[Malebranche]], disertasi untuk memperoleh gelar [[doktor]] [[ilmu filsafat]] dari [[Universitas Gregoriana]], [[Roma]], tahun 1952. Disertasi itu berupa manuskrip setebal 300 halaman ditulis dalam [[bahasa Latin]] klasik. Naskah asli disimpan di Roma, tetapi tahun [[1954]] terbit versi ringkasannya setebal 40 halaman.
Selain disertasi, hampir semua karya Driyarkara berupa tulisan-tulisan pendek. Isinya komentar tentang persoalan-persoalan hangat pada zamannya. Tulisan terpanjang berupa pidato pengukuhan gelar guru besar luar biasa dalam ilmu filsafat pada [[Fakultas Psikologi]] [[UI]] tahun [[1962]].
Dengan metode [[fenomenologi eksistensial]], metode yang dikembangkan Malebranche, persoalan kemanusiaan ditempatkan dalam situasi bersama masyarakatnya. Driyarkara lewat perenungan kehidupan bangsa-negara Indonesia terlibat dalam jatuh-bangunnya menjadi Indonesia. Driyarkara mengamati, mempertanyakan, menggugat, memberi makna, dan menawarkan jalan keluar yang menerobos.
===Beberapa buku kumpulan tulisan dan tentang Driyarkara===
* Jejak sebagai pemikir dibukukan dari siaran-siaran radio [[RRI]] dan renung filsafatnya dalam buku ''Pertjikan Filsafat'' (PT Pembangunan, Jakarta, 1962).
* Kumpulan kuliah-kuliahnya disatukan dalam ''Filsafat Manusia'', Kanisius, Yogyakarta 1969 Cet I dan 1975 Cet II.
* ''Driyarkara tentang Pendidikan'', ''Driyarkara tentang Manusia'', ''Driyarkara tentang Negara dan Bangsa'', Yayasan Kanisius, Yogyakarta 1980.
==Sekolah Tinggi==
| |||