Kenosis: Perbedaan antara revisi

Teologi Mistik [[Ortodoks Timur]] menekankan mengikuti contoh [[Kristus]]. Kenosis hanya mungkin dilakukan melalui kerendahan hati dan mengandaikan sebuah persatuan dengan [[Tuhan]]. Kenosis bukan hanya masalah [[Kristologi]] dalam Teologi [[Ortodoks]] tapi juga relatif terhadap sifat kemanusiaan dengan menunjukkan ''epiklesis'' (panggilan ke bawah dari posisi yang tinggi) secara terus-menerus serta penyangkalan diri manusia terhadap rasa kemauan atau keinginan seseorang. Sehubungan dengan [[Kristus]] Kenosis [[Anak Allah]] digambarkan dengan merendahkan diri dan pengorbanan untuk penebusan dan keselamatan semua umat manusia. Kemanusiaan juga dapat berpartisipasi dalam karya keselamatan [[Tuhan]] melalui [[Theosis]], menjadi kudus oleh kasih karunia. Teologi Ortodoks membedakan antara ''Dzat'' ilahi dan Energi. Kenosis merupakan sebuah paradoks dan misteri karena "mengosongkan diri". Kenosis dalam Teologi [[Ortodoks]] adalah melintasi atau memisahkannya diri dari dunia atau hawa nafsu.

Pada pemahaman ini Kenosis mempunyai orientasi positif <ref name="Ferguson & Wright"></ref>. Meskipun sering dituduh karena mengembangkan Kenosis secara sederhana sebagai maksud mengakomodasi hasil kritis biblis, dengan mengakui kemungkinan tidak adanya kemanusiaan dalam [[Yesus]] merupakan lebih tepat untuk mengatakan pemahaman Kenosis dalam [[Mazhab [[Inggris]] <ref name="Ferguson & Wright"></ref>. Hal ini dipengaruhi oleh pembacaan [[Injil]] secara historis yang kemudian menyebabkan mazhab ini terjebak pada ajaran [[Doketisme]] <ref name="Ferguson & Wright"></ref>. Posisi positif dari mazhab ini terdapat pada penilaian [[Yesus]] sebagai [[Allah]] sepenuhnya <ref name="Ferguson & Wright"></ref>. Kenosis yang terjadi pada [[Yesus]] yaitu pengosongan pada kemanusiaan dan tetap sepenuhnya [[Allah]] <ref name="Ferguson & Wright"></ref>. Beberapa tokoh [[Mazhab [[Inggris]] yaitu Charles Gore, Frank Weston, H.R. Mackintosh (1871-1924), P.T. Forsyth, dan O.C. Quick (1885-1944) <ref name="Ferguson & Wright"></ref>.

Pemikiran [[Mazhab [[Jerman]] mengambil gagasan dari mengosongkan diri melampaui batasan sifat ilahi <ref name="Ferguson & Wright"></ref>. Bahkan pengikut mazhab ini percaya bahwa ke-ilahian [[Logos]] terbatas pada diri [[Yesus]] <ref name="Ferguson & Wright"></ref>. Thomasius, salah satu tokoh [[Mazhab [[Jerman]] memisahkan perlengkapan metafisik seperti kemahakuasaan, kemahatahuan, dsb dari perlengkapan moral seperti kasih <ref name="Ferguson & Wright"></ref>. Tokoh lain seperti Frank dan Gess berada pada posisi lebih radikal dimana [[Yesus]] dilihat terpisah dari beberapa sifat ilahi yang kemudian mempertanyakan penggunaan istilah inkarnasi pada [[Yesus]] <ref name="Ferguson & Wright"></ref>. Tokoh [[Mazab [[Jerman]] antara lain G. Thomassius (1802-1875), F.H.R. von Frank (1827-1894), W.F. Gess (1819-1891) <ref name="Ferguson & Wright"></ref>.