Gabriel Marcel: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
PT14danang (bicara | kontrib) |
PT14danang (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 1:
{{inuse|15 April 2011}}
[[Berkas:
'''Gabriel Marcel''' adalah seorang [[filsuf]] dari [[Perancis]], dan merupakan salah satu filsuf [[eksistensialisme|eksistensialis]] yang berpengaruh besar di Perancis.<ref name="Audi">{{en}}K.R. Hanley. 1999. "Marcel, Gabriel". In ''The Cambridge Dictionary of Philosophy''. Robert Audi, ed. 834-835. London: Cambridge University Press.</ref> Selain sebagai filsuf, ia dikenal juga sebagai [[musisi]], kritikus drama, dan pengarang.<ref name="Audi"></ref> Tulisan-tulisan [[filsafat]] Marcel seringkali ditulis dalam bentuk [[drama]].<ref name="Audi"></ref>
==Riwayat Hidup==
[[Berkas:Plaque Gabriel Marcel, 21 rue de Tournon, Paris 6.jpg|thumb|200px|Batu Nisan Gabriel Marcel]]
Marcel dilahirkan pada tahun 1889 di [[Paris]].<ref name="Harun"></ref> <ref name="Bertens">{{id}} Karl Bertens., ''Filsafat Barat Kontemporer - Perancis'', Jakarta: Gramedia, 2001</ref> Ayahnya seorang [[Katolik]] dan ibunya keturunan [[Yahudi]].<ref name="Bertens"/> Kematian ibu kandungnya membuat Marcel hidup dalam ketidakbahagiaan, karena ayahnya menikah lagi.<ref name="Bertens"/> Namun berkat kunjungannya ke luar negeri ([[Jerman]] dan [[Italia]]) menjadikan dia berpikir terbuka sejak semula menjadi filsuf.<ref name="Bertens"/> Ia mendapatkan gelar [[sarjana]] dalam filsafat pada tahun 1910 di [[Universitas Sorbonne]] pada usia 20 tahun.<ref name="Harun"></ref> Pada awalnya ia tertarik dengan [[idealisme]] dan menolah [[positivisme]], namun kemudian mengikuti [[eksistensialisme]].<ref name="Harun"></ref>
Baris 39 ⟶ 40:
==Ada dan Mempunyai==
Bagi Marcel kata mempunyai atau memiliki memiliki dua makna, yang pertama memiliki secara otomatis dalam diri sendiri, dan yang kedua adalah memiliki dalam arti di luar diri. Dan secara tahapannya, Ada baru mempunyai, bukan mempunyai kemudian Ada. Relasi di antara dua makna itu nampak dalam tiga aspek relasinya; ekslusivitas yaitu milik saya pribadi bukan orang lain, yang kedua adalah memelihara agar tidak hilang apa yang kita miliki itu, dan yang ketiga adalah adanya kuasa atas apa yang kita miliki. Dalam hubunga antara pemilik dan yang memiliki itu tidak bisa dipisahkan.
==Problem dan Misteri==
Problem berasal dari bahasa Yunani pro artinya di depan, dan ballo adalah melemparkan, jadi problem adalah sesuatu yang diperhadapkan kepada kita di depan. Problem berasal dari luar diri kita, sendangkan misteri berasal dari dalam diri kita. Problem bisa dipecahkan dengan logika, namun misteri tidak pernah diajukan secara obyektif sehingga tidak bisa dipecahkan. Namun misteri bukan tidak bisa dimengerti sama sekali, namun melampaui pemikiran manusia karena bukan kegelapannya melainkan karena cahayanya yang mengagumkan. Misteri melibatkan diri dalam setiap hidup, namun bukan untuk dipecahkan melainkah untuk dialami dan dipercaya, hal ini bukan hanya dalam keagamaan. Maka prolem bisa dikatakan diliputi suasana "mempunyai" sedangkan misteri diliputi oleh "Ada" Hal selanjutnya adalah mengenai teori tentang tubuh, kehadiran dan "Engkau Absolut" yang lebih bersifat misteri.
'''Engkau Absolut''' berbicara mengenai Allah. Melalui relasi dengan orang lain, bagi Marcel dapat menghantarkan kita kepada kehadiran dari "Yang Lain" atau Tuhan. Di sinilah maka kepercayaan, iman, dan harapan tidak memerlukan pembuktian sistematis maupun logika yang empiris.<ref name="Bertens"/>
== Referensi ==
| |||