Daman Hongren: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Setitik-debu (bicara | kontrib)
tambahan
Setitik-debu (bicara | kontrib)
tambahan
Baris 44:
Hongren tinggal dengan Daoxin sampai meninggal pada tahun 651. Diduga, ia berada bersama dengan Daoxin ketika master itu di Tal-lin ssu di Gunung Lou dan mengikutinya ke Gunung Shuangfeng, salah satu "puncak kembar" dari [[Huangmei]]. Kemudian tradisi mengatakan bahwa Hongren, setelah kematian Daoxin, memindahkan komunitas biarawan ke Dong-Shan, "[[Mazhab Utara|Gunung Timur]]”, di timur dari "puncak kembar". Ajaran Daoxin dan Hongren dikenal sebagai ajaran "Gunung Timur" (tung-shan fa-men).
 
''Chu’an fa pao chi'' (''Sejarah Transmisi dari harta-Dharma''), yang ditulis sekitar tahun 712, mengatakan bahwa Hongren tenang dan pendiam, rajin dandalam pekerjapekerjaan keraskasar, dan duduk meditasi sepanjang malam. Dia "tidak pernah melihat kitab Buddha" tetapi mengerti semua yang didengar. Setelah sekitar sepuluh tahun mengajar, catatan mengklaim bahwa "delapan atau sembilan dari setiap sepuluh calon ditahbiskan di negara itu belajar dalam bimbingannya" <ref>McRae, 1986:263</ref>
 
Meskipun “Catatan Guru-guru dan Murid-murid dari Lankavatara” menyatakan bahwa ayah Hongren yang meninggalkan keluarga, John McRae (pelajar Chan) menunjukkan bahwa tempat tinggal Hongren dikonversi menjadi sebuah biara, menyiratkan bahwa Hongren mungkin berasal dari keluarga kaya dan terkemuka di daerah. Selanjutnya, menyebutkan Hongren melakukan pekerjaan kasar hanya suatu signifikansi yang tidak biasa, menunjukkan bahwa Hongren lahir dalam golongan kelas atas. <ref name=”McRae, 1986:40”>McRae, 1986:40</ref>