Orang kasim: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Teddy s (bicara | kontrib)
Kenrick95Bot (bicara | kontrib)
k Bot melakukan perubahan kosmetika
Baris 51:
''[[Dismorfofobia]]'' yang dicirikan oleh keinginan menjadi seorang kasim disebut [[sindrom skoptik]], seturut dengan sekte [[Skoptzi]]. Namun dalam terbitan [[DSM]] terbaru, istilah itu tidak disebut-sebut, dan praktis tidak dikenal dalam literatur psikologi. Juga penting dicatat bahwa istilah ini, bersama-sama dengan [[GID]], dapat pula digunakan untuk merujuk kepada "pandangan/praktik arus utama yang minoritas" tanpa secara negatif menyiratkan disfungsi atau 'kekeliruan'. Istilah ini pun tidak diberlakukan kepada semua orang yang ingin menjalani kebiri, karena berbagai macam alasan untuk pengebirian suka rela.
 
Hal ini khususnya mengingat bahwa dalam sejarah, bahkan sampai masa modern, pengebirian dianggap mempunyai manfaat [[terapi]]; menurut victor T. Cheney, dalam bukunya ''Castration: Advantages and Disadvantages'' (Authorhouse, Des. 2003), pengebirian telah dicatat berhasil secara efektif mengurangi gejala-gejala dalam diri orang-orang yang mengalami [[skizofrenia]], [[psikosis]], perilaku kekerasan, [[parafilia]], maniak, libido yang terlalu aktif, [[kebotakan]], [[apnea waktu tidur]], serta gangguan-gangguan prostat dan pencegahan berbagai [[penyakit menular seksual]], dengan cara menghilangkan atau mengurangi aktivitas seksual. Banyak laki-laki yang memilih menjadi orang kasim karena sebagian dari alasan-alasan ini. Keinginan ini masih muncul di kalangan orang modern, seperti yang dapat dilihat dari besarnya anggota [http://www.eunuch.org message boards] di dunia maya dalam kaitan dengan topik ini.
 
Alternatifnya, sebagian orang merasakan kegairahan seksual ketika membayangkan dirinya dikebiri atau alat kelaminnya dimutilasi, biasanya oleh orang lain (lihat [[masokisme]] dan [[parafilia]]). Telah sering diberitakan di media tentang kejadian-kejadian pengebirian diri sendiri dan jaringan bawah tanah yang terdirid ari orang-orang yang tidak memiliki izin medis untuk melakukan pengebirian. Kebanyakan [[urolog]] mempunyai pengalaman dengan pasien yang telah mencoba mengebiri dirinya sendiri. Menurut sebuah artikel dalam [[Detroit Free Press]] [[12 Juni]] [[2002]]: pengebirian diri sendiri cenderung lebih umum daripada meminta orang lain yang melakukannya, kata Dr. Dana Ohl, seorang urolog di Pusat Medis U-M yang pernah mengoperasi akibat-akibat pengebirian amatir yang gagal. "Biasanya, ketika orang-orang ini begitu saja membuang [[buah pelir]]nya, mereka tidak memperhatikan pasokan darahnya," katanya.
Baris 63:
Menurut urutan kronologis.
 
* [[Daniel]] (abad ke-5 SM) Ia memegang jabatan di istana Raja Nebukhadnezar yang hanya disediakan untuk orang-orang kasim. Bahwa hanya dia, di antara semua yang memegang jabatan itu, yang tidak dikebiri, telah diperdebatkan oleh sejumlah teolog; namun tiga rekannya yang lain, Hananya, Misael, dan Azarya, dapat dipastikan adalah orang kasim.
* [[Bagoas]] (abad ke-4 SM) Kesayangan [[Alexander Agung]]. Ia berperan dalam mengubah sikap Alexander terhadap orang-orang Persia, dan karenanya juga dalam keputusan kebijakan raja untuk mencoba mengintegrasikan sepenuhnya bangsa-bangsa taklukan ke dalam kerajaannya sebagai warga yang setia. Dengan demikian ia merintis jalan untuk keberhasilan para pengganti Alexander (Dinasti Seleukus) dan dengan demikian sangat meningkatkan penetrasi budaya Yunani ke Timur.
* [[Sima Qian]] - romanisasi lama: Ssu-ma Chi'en (abad ke-2/ke-1 SM) Orang pertama yang mempraktikkan [[historiografi]] modern - mengumpulkan dan menganalisis sumber-sumber primer dan sekunder untuk menulis buku sejarahnya yang monumental tentang kekaisaran Tiongkok.
Baris 73:
* [[Narses]] (478-573) Jenderal dari Kaisar Byzantium, [[Yustinianus I]], yang bertanggung jawab menghancurkan bangsa [[Ostrogoth]] pada 552 pada [[Pertempuran Taginae]] di Italia dan menyelamatkan Roma untuk kekaisaran.
* [[Ignatius dari Konstantinopel]] (799-877) - Dua kali menjabat [[Patriarkh Konstantinopel]] pada masa-masa yang berat secara politik [847-858 dan 867-877]. Santo orang kasim yang pertama yang tidak dipertanyakan, diakui oleh Gereja Ortodoks maupun Katolik Roma. (Ada banyak santo yang besar sebelumnya yang mungkin juga orang kasim, namun hanya sedikit yang sama berpengaruhnya atau yang tidak diragukan bahwa mereka dikebiri.)
* [[Ly Thuong Kiet]] (1019-1105) - Orang kasim yang menjadi jenderal pada [[Dinasti Ly]] di Vietnam. Ia menulis apa yang dianggap sebagai pernyataan kemerdekaan Vietnam yang pertama. Dianggap sebagai pahlawan nasional Vietnam.
* [[Pierre Abélard]] (1079-1142) Filsuf dan teolog skolastik Prancis.
* [[Zheng He]] (1371-1433) Laksamana terkenal yang memimpin armada penjelajahan Tiongkok yang sangat besar mengelilingi Samudra Hindia dan, barangkali juga, hingga ke Amerika dan Australia pada awal abad ke-15.
* [[Judar Pasha]] - orang kasim Spanyol yang bermata biru dan berambut pirang dari (akhir abad ke-16) yang menjadi pemimpin penyerangan Maroko ke [[Kekaisaran Songhai]]. Pada 1591, meskipun kemungkinannya sangat kecil, pasukan-pasukannya menaklukkan sebagian besar wilayah sub-Sahara di Afrika untuk [[Dinasti Saadi]] dan menanamkan [[Islam]] dengan kuat di wilayah itu.
* [[Carlo Broschi]], yang disebut [[Farinelli]] (1705-82) [[kastrato]] Italia terbesar.