Jacobus Arminius: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k bot Menambah: en:Jacobus Arminius |
|||
Baris 12:
== Teologi ==
Arminius bisa dikatakan telah menjadi terkenal sebagai pendiri sekolah dalam teologi Protestan yang berusaha mereformasi Calvinisme, dan dengan demikian memakai namanya menjadi suatu gerakan [[Arminianisme]], yang menolak beberapa keyakinan (yaitu predestinasi tanpa syarat, penebusan terbatas) dari Calvinisme. Para pengikut awal pengajaran Arminius di Belanda dikenal sebagai [[Remonstrants]] setelah mereka menerbitkan dokumen berisi lima poin ketidaksepakatan dengan Calvinisme klasik, berjudul ''Remonstrantiœ'' (1610). Dalam usaha untuk mempertahankan predestinasi Calvinis terhadap ajaran Dirk Volckertszoon Koornhert, Arminius mulai meragukan aspek Calvinisme dan dengan demikian mengubah beberapa bagian pandangannya<ref>Gonzalez, Justo L, ''A History of Christian Thought'', Vol. 3 (Nashville: Abingon, 1980) p. 255</ref>. Ia menjadi profesor teologi di Leiden pada tahun [[1603]], dan tetap di sana selama sisa hidupnya.
Arminius mengajarkan tentang anugrah "pendahuluan" yang telah diberikan kepada semua orang oleh [[Roh Kudus]] dan anugrah ini adalah "mencukupi untuk beriman, meskipun dirusak oleh dosa kita, dan dengan demikian membawa keselamatan"<ref>Ibid., p. 257</ref>. Arminius menyatakan bahwa "kasih karunia yang cukup untuk keselamatan dianugerahkan pada orang pilihan maupun non-pilihan, sehingga jika mereka mau, mereka bisa percaya atau tidak percaya, bisa diselamatkan atau tidak diselamatkan"<ref>Nichols and Bagnall, ''The Writings of James Arminius'', 1:367.</ref>. William Witt menyatakan bahwa "Arminius memiliki teologi yang sangat tinggi mengenai anugrah. Dia menekankan dengan tegas bahwa anugrah ini beralasan karena diperoleh melalui penebusan Allah di dalam [[Kristus]], bukan melalui usaha manusia".<ref>Witt, ''Creation, Redemption and Grace'', pp. 259-60.</ref>
Teologi Arminianisme tidak berkembang selama hidup Arminius, namun setelah kematiannya (1609), Lima artikel dalam Remonstrants (1610) menyusun dan memformalisasikan ide-idenya. Tetapi Sinode Calvinis dari Dort (1618-1619) bersidang untuk mengutuk teologi Arminius, menyatakan teologi itu beserta pengikut-pengikutnya [[anatema]], mendefinisikan [[lima poin Calvinisme]], dan menganiaya para pastor Arminian yang tinggal di Belanda. Namun meskipun dianiaya, "Remonstrants terus berlanjut di Belanda sebagai gereja yang berbeda dan di mana Calvinisme diajarkan, di situ Arminianisme mengangkat kepala."<ref>Latourette, Kenneth Scott, ''A History of Christianity'', Vol. 2 (Peabody, MA: Prince, 2007), p. 765.</ref>
Pada tahun [[1629]], penerbit di Leiden dan tahun [[1631]] dan [[1635]], penerbit di [[Frankfort]] menerbitkan karya Arminius dalam [[bahasa Latin]].
[[John Wesley]] (1703-1791), pendiri gerakan [[Methodist]], memeluk teologi Arminian dan menjadi pembela terkemuka.<ref>Olson, Roger E, ''The Story of Christian Theology'' (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1999) p. 464.</ref> Saat ini, mayoritas Methodis tetap berkomitmen dalam teologi Arminian, dan Arminianisme itu sendiri telah menjadi salah satu sistem teologis yang dominan di A[[merika Serikat]], sebagian besar karena pengaruh dari John dan [[Charles Wesley]]<ref>McGrath, Alister E, ''Christian Theology: An Introduction'' (Malden, MA: Blackwell, 2007) p. 384.</ref>.
== Referensi ==
| |||