Teori Adam Smith: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Dian (WMID) (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
k pembersihan kosmetika dasar, added orphan tag
Baris 1:
{{Orphan|date=Februari 2023}}
 
[[Berkas:AdamSmith.jpg|jmpl]]
Adam Smith adalah ahli ekonomi klasik dan salah satu pelopor sistem ekonomi kapitalisme. Karyanya yang sangat terkenal yaitu buku ''An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations<ref>{{Cite book|last=Smith|first=Adam|date=1811|url=https://books.google.co.id/books/about/An_Inquiry_Into_the_Nature_and_Causes_of.html?hl=id&id=Ai9GyGbzex4C&output=html_text|title=An Inquiry Into the Nature and Causes of the Wealth of Nations|publisher=J. Maynard|language=en}}</ref>'' yang diterbitkan tahun 1766 menggambarkan sejarah perkembangan industri dan perdagangan di [[Eropa]] serta dasar-dasar perkembangan [[perdagangan bebas]] dan [[kapitalisme]].
Baris 14 ⟶ 16:
''These ordinary or average rates may be called the natural rates of wages, profit and rent, at the time and place in which they commonly prevail''<ref>{{Cite book|last=Smith|first=Adam|date=1776-01-01|url=http://dx.doi.org/10.1093/oseo/instance.00043218|title=An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations|publisher=Oxford University Press}}</ref>''.''
 
Smith mengungkapkan bahwa dalam jangka panjang harga alamiah dapat dianggap sebagai harga yang adil atau fair karena merupakan kompensasi atas biaya produksi. Dalam kaitan dengan keuntungan misalnya, tingkat keuntungan yang biasa pasti selalu sedikit lebih dari apa yang cukup untuk menggantikan kerugian yang kebetulan terjadi untuk setiap penggunaan modal<ref name="Hasanuddin 193–204">{{Cite journal|last=Hasanuddin|first=Iqbal|date=2018-12-27|title=Keadilan Sosial: Telaah atas Filsafat Politik John Rawls|url=http://dx.doi.org/10.15408/ref.v17i2.10205|journal=Refleksi|volume=17|issue=2|pages=193–204|doi=10.15408/ref.v17i2.10205|issn=2714-6103}}</ref>.
 
Smith secara teguh dan konsisten mempertahankan teorinya bahwa harga alamiah harus dibiarkan berlaku sesuai dengan mekanisme pasar. Ia yakin bahwa harga alamiah akan berlaku tanpa perlu dibakukan oleh penguasa sipil. Praktik-praktik ekonomi di zamannya juga membuatnya yakin bahwa apa yang akan dibakukan oleh pemerintah bukanlah harga alamiah atau harga yang adil, tetapi harga yang pada akhirnya hanya akan menguntungkan segelintir orang yang kaya dan berkuasa dan bukannya menguntungkan semua pihak. Karena itu, jalan terbaik untuk bisa mewujudkan harga yang adil adalah dengan membiarkan harga alamiah berkembang sesuai dengan mekanisme pasar. 
 
Smith kemudian menjelaskan bahwa karena harga alamiah dipengaruhi dan ditentukan oleh berbagai situasi, harga alamiah ini hanya akan berfungsi sebagai kecenderungan jangka panjang ke arah mana harga berbagai komoditas berfluktuasi. Tidak otomatis bahwa jika suatu komoditas dijual pada tingkat harga alamiahnya. Karena hanya melalui mekanisme pasar dan faktor-faktor yang terjadi di luar pasarlah itu semua terbentuk, dalam kenyataannya berbagai peristiwa kadang-kadang membuat harga barang bergerak jauh di atas tingkat harga alamiahnya, dan kadang-kadang memaksanya turun bahkan di bawah harga alamiahnya<ref>{{Cite journal|lastname="Hasanuddin|first=Iqbal|date=2018-12-27|title=Keadilan Sosial: Telaah atas Filsafat Politik John Rawls|url=http://dx.doi.org/10.15408/ref.v17i2.10205|journal=Refleksi|volume=17|issue=2|pages=193–204|doi=10.15408/ref.v17i2.10205|issn=2714-6103}}<"/ref>.
 
=== Teori nilai ===
Baris 25 ⟶ 27:
Ukuran nilai tukar sebenarnya adalah kerja, begitu pernyataan Smith. Ukuran nilai tukar sebuah komoditas adalah jumlah kerja yang memungkinkan seseorang membeli atau menguasai komoditas yang lain dalam pasar. Dengan ini Smith maksudkan bahwa kerja adalah ukuran alamiah dan faktor terakhir yang menentukan nilai suatu barang.
 
Dalam ekonomi modern, ukuran nilai tukar terbagi menjadi tiga komponen berbeda : upah, keuntungan, dan sewa tanah. Ini berarti, dalam ekonomi pasar bebas, ukuran sebenarnya dari nilai tukar suatu barang adalah ''ekualibrium'' antara upah, keuntungan dan sewa tanah yang membentuk harga alamiah dari suatu komoditas. Ketiga komponen tersebut merupakan tiga sumber asali dari semua [[nilai tukar]] dalam [[ekonomi modern]]<ref>{{Cite journal|lastname="Hasanuddin|first=Iqbal|date=2018-12-27|title=Keadilan Sosial: Telaah atas Filsafat Politik John Rawls|url=http://dx.doi.org/10.15408/ref.v17i2.10205|journal=Refleksi|volume=17|issue=2|pages=193–204|doi=10.15408/ref.v17i2.10205|issn=2714-6103}}<"/ref>.
 
=== Spesialisasi kerja ===
Smith mengambil kesimpulan bahwa produktivitas tenaga kerja dapat ditingkatkan melalui apa yang disebutnya dengan pembagian kerja (division of labour). Pembagian kerja akan mendorong spesialisasi, di mana orang akan memilih mengerjakan yang terbaik sesuai dengan bakat dan kemampuannya masing-masing<ref>{{Cite journal|last=Sumargo|first=Bagus|date=2002-09-30|title=Perkembangan Teori Sewa Tanah dalam Perspektif Pemikiran Ekonomi|url=http://dx.doi.org/10.21512/tw.v3i2.3850|journal=The Winners|volume=3|issue=2|pages=188|doi=10.21512/tw.v3i2.3850|issn=2541-2388}}</ref>.
 
Menurut Smith, bukan perbedaan kodrati dalam hal bakat dan ketidakmampuan manusia untuk memenuhi kebutuhannya sendiri yang menjadi cikal bakal dari pembagian kerja. Justru pembagian kerja adalah konsekuensi niscaya dari kecenderungan tertentu dalam hakikat manusia yaitu kecenderungan untuk berdagang dan mempertukarkan satu barang dengan barang lainnya<ref>{{Cite journal|lastname="Hasanuddin|first=Iqbal|date=2018-12-27|title=Keadilan Sosial: Telaah atas Filsafat Politik John Rawls|url=http://dx.doi.org/10.15408/ref.v17i2.10205|journal=Refleksi|volume=17|issue=2|pages=193–204|doi=10.15408/ref.v17i2.10205|issn=2714-6103}}<"/ref>.
 
Dalam teori Smith dijelaskan bahwa kecenderungan manusia untuk berdagang dan mengadakan tukar menukar barang itulah yang menyebabkan terjadinya pembagian kerja. Karena itu pembagian kerja bersumber pada hakikat manusia itu sendiri, yaitu hakikat manusia sebagai mahluk sosial – pada saling ketergantungan antara manusia yang satu dengan manusia yang lain, pada dambaan kodrati manusia untuk berkomunikasi satu dengan yang lain – dan pada hakikatnya sebagai mahluk individual – pada kecenderungan kodratinya untuk membuat kondisi hidupnya menjadi lebih baik.
Baris 48 ⟶ 50:
== Referensi ==
<references />
 
[[Kategori:Ekonomi]]
[[Kategori:Teori Ekonomi]]