Rosikrusian: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Kitashinsuke (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
Kitashinsuke (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
Baris 15:
Para anggota pelajar pertama ordo ini bertemu di dalam ruangan yang dikucilkan di dalam [[kuil]] tua yang megah, sebagai calon, mereka dibaiat/diinisiasi ke dalam misteri tersebut. Studi kebatinan mereka kemudian mengasumsikan karakter yang lebih tertutup dan dipegang secara eksklusif di dalam kuil yang telah dibangun untuk tujuan tersebut. Bertentangan dengan pernyataan [[sejarawan]], tradisi Rosicrucian menceritakan bahwa [[Piramida Agung Giza|piramida Giza]] tidaklah dibangun sebagai pusara [[firaun]], tetapi benar-benar merupakan tempat studi dan inisiasi kebatinan. Sekolah misteri, setelah berabad-abad, secara berangsur-angsur ditingkatkan menjadi pusat pembelajaran, menarik para pelajar dari seluruh dunia.
 
Firaun Thutmose III, yang memerintah [[Mesir]] dari 1500 hingga 1447 SM, mengatur sekolah [[esoterik]] pertama yang mula-mula sekali menemukan metode dan prinsip yang mirip dengan prinsip dan metode Ordo Rosi­Cruciancrucian zaman ini, AMORC. Dekade Firaun selanjutnya, AMENHOTEP IV dibaiat/diinisiasi ke dalam sekolah rahasia. Firaun mengajarkan bahwa ia memberi suatu arah baru bagi filosofi dan agama Mesir.
 
Ia mengajarkan gagasan pertama dalam sejarah manusia tentang adanya kesadaran tunggal di alam semesta yang dia sebut Aton. Gagasan ini bereinkarnasi dalam berbagai agama-agama besar dunia mulai dari agama [[Yahudi-Yaman|Yahudi]], [[Kekristenan|Kristen]], maupun [[Islam]]. Karena ajarannya tersebut dia sering disebut sebagai Akhnaton (pengikut Aton)
 
Berabad-abad kemudian, ahli filsafat [[Yunani]] seperti Thales dan Pythagoras, ahli filsafat Roma Plotinus, dan yang lainnya, bepergian ke Mesir dan diinisiasi ke dalam sekolah misteri. Kemudian mereka membawa ajaran ini ke dunia barat. Pengalaman mereka adalah catatan pertama dari apa yang segera tumbuh dalam Ordo Rosicrucian.
 
Nama Ordo, seperti yang sekarang dikenal,mengandung dua arti. Salib disini berarti perjuangan dan kesengsaraan manusia yang hidup didunia sedangkan mawar berarti Roh kesadaran tertinggi di alam semesta yang berada di hati seorang manusia.