Danyang: Perbedaan antara revisi

Dalam kebudayaan Jawa, '''danyang''' (bahasa Jawa: ''dhanyang'') adalah roh halus yang melindungi suatu tempat atau wilayah seperti pohon, gunung, mata air, desa, mata angin, atau bukit.<ref name="suwardi"> {{cite book|title=Buku Pinter Budaya Jawa|author=Suwardi Endraswara|publisher=Gelombang Pasang|location=Yogyakarta|year=2005|ISBN=979-98385-8-4|page=77,80}} </ref><ref name="pustaka"> {{cite book|title=Abangan, Santri, Priyayi dalam Masyarakat Jawa|author=Clifford Geertz|publisher=Pustaka Jaya|year=1983|location=Jakarta|page=32-33}} </ref><ref name="kamuss"> {{cite web|url=http://kbbi.web.id/danyang|title=Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI)-Danyang|accessdate=21 April 2014}} </ref> Danyang dipercaya menetap pada suatu tempat yang disebut ''[[punden]]''.<ref name="pustaka"/> Para danyang diyakini menerima permohonan orang yang meminta pertolongan.<ref name="pustaka"/> Imbalan yang mesti diberikan kepada danyang adalah ''[[slametan]]''.<ref name="pustaka"/> Danyang merupakan [[roh halus]] yang tidak mengganggu ataupun menyakiti, melainkan melindungi.<ref name="pustaka"/> Danyang sebenarnya roh para tokoh pendahulu atau [[leluhur]] sebuah desa yang sudah meninggal.<ref name="pustaka"/> Para leluhur ini adalah pendiri sebuah desa atau orang pertama yang membuka lahan suatu desa.<ref name="pustaka"/>

Danyang desa, ketika masih hidup sebagai manusia, datang ke sebuah daerah yang masih berupa hutan belantara, lalu membersihkan daerah itu untuk kemudian mendirikan sebuah desa.<ref name="pustaka"/> Danyang tersebut kemudian yang berperan menjadi [[lurah]] atau pemimpin desa tersebut.<ref name="pustaka"/> Dia berhak untuk membagikan tanah kepada pengikut atau keluarganya.<ref name="pustaka"/> Ketika meninggal danyang biasanya dimakamkan di dekat pusat desa yang kemudian menjadi punden.<ref name="pustaka"/> Maka punden menjadi tempat yang cukup dihormati di sebuah desa.<ref name="kamus"> {{cite web|url=http://kbbi.web.id/punden|title=Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI)-Punden|accessdate=21 April 2014}} </ref> Danyang akan selalu memperhatikan kesejahteraan desanya dan melindunginya walaupun ia sudah mati.<ref name="pustaka"/> Akan tetapi, tidak semua desa mempunyai makam khusus untuk para Danyangnya.<ref name="pustaka"/>

Roh para danyang masih diyakini secara [[magis]] mengawasi dan menentukan siapa yang akan menjadi kepala desa.<ref name="pustaka"/>. Roh danyang akan menjelma menjadi [[pulung]].<ref name="pustaka"/> Beberapa orang bisa melihat pulung itu turun kepada calon yang terpilih pada malam sebelum pemilihan.<ref name="pustaka"/> Pulung berbentuk seperti bulan yang bersinar dan bergerak menuju rumah calon kepala desa yang dikehendaki danyang.<ref name="pustaka"/> Hanya ada satu pulung untuk setiap desa, maka ketika seorang kepala desa meninggal atau mundur, pulung akan meninggalkannya dan mencari lurah baru.<ref name="pustaka"/> Para calon kepada desa biasanya melakukan banyak cara untuk menarik pulung itu, salah satunya dengan ''slametan''.<ref name="pustaka"/>

Animisme menjadi dasar kepercayaan yang tumbuh dalam masyarakat jawaJawa.<ref name="suwardi"/> Kepercayaan ini meliputi keyakinan tentang keberadaan makhluk halus dan roh leluhur yang mendiami tempat-tempat tertentu.<ref name="suwardi"/> Walaupun orang Jawa telah melewati beberapa periode perkembangan keagaaman, Animisme masih hidup dalam kepercayaan orang Jawa sampai sekarang.<ref name="suwardi"/> Animisme Jawa yang mempercayai keberadaan roh-roh di tempat-tempat tertentu mengelompokkan [[makhluk]] [[halus]] menjadi tiga jenis, yaitu: Danyang, [[lelembut]], dan [[roh leluhur]] atau yang sudah meninggal.<ref name="suwardi"/>

[[Kategori:Budaya jawaJawa]]