Mazhab Hambali: Perbedaan antara revisi

Mazhab Hambali pertama kali berkembang di [[Bagdad]], [[Irak]] yang mana disanalahdi sanalah tempat asal Imam Hambali. Pada awal abad ke-4 mazhab Hambali mulai menyebar ke kawasan [[Najd|Nejd]], lalu kemudian ke [[Mesir]].{{Sfn|Ash' Shiddieqy|1962|p=67. : "Ia masuk ke Mesir di ketika pemerintahan Fathimiyah dan Ayyubiyah."}}{{Sfn|Ash' Shiddieqy|1962|p=68. : "Di Mesir dan Irak tidak seberapa banyak orang yang bermazhab Hambali."}} Menurut [[Muhammad Hasbi Ash Shiddieqy]] yang mengutip dari para ulama-ulama sejarah [[Tasjrie|Tasjrie']], mazhab Hambali kurang banyak pengikutnya dan kurang luas persebarannya.{{Sfn|Ash' Shiddieqy|1962|p=67. : "Adapun sebab kekurangan pemeluknya, kurang luas sebarnya, ialah: lantaran Imam Ahmad keras benar berpegang kepada riwayat dan keras benar menahan diri dari berfatwa dengan yang bukan nash."}}{{Sfn|Ash' Shiddieqy|1962|p=68. : "Adapun sebab yang terpenting bagi kekurangan maju mazhab Ahmad ialah: tiada mendapat perhatian dari sesuatu badan kekuasaan."}}

Kurang luasnya penyebaran mazhab Hambali dikarenakan Imam Hambali begitu tegas bepegang tegus pada riwayat, dan tidak mau berfatwa jika tidak berlandaskan pada ''nash'' Al-Qur'an dan Hadishadis marfu'marfuk. Selain itu, Imam Hambali juga sangat sedikit melakukan ijtihad, beliau juga menggunakan qiyas[[kias (fikih)|kias]] hanya ketika terpaksa saja.{{Sfn|Ash' Shiddieqy|1962|p=67. : "Perasaan yang tersebut ini tumbuh karena ulama-ulama yang telah memakai sesuatu mazhab yang lain dari mazhab Ahmad, melihat bahwa untuk mencukupi keperluan masyarakat, mereka perlu melaksanakan qiyas dengan luas,"}}

Menurut [[Muhammad Hasbi Ash Shiddieqy|Muhammad Hasbi Ash' Shiddieqy]], pendirian Imam Hambali tegas itulah yang sebenarnya membuat beliau berbeda dengan imam-imam mazhab yang lain. Walaupun imam-imam yang lain menggunakan qiyaskias juga disebabkan karena tidak menemukannya dalam nashnas Al-Qur'an dan Hadis. Pendirian Imam Hambali ini pula yang membuat beliau menjadi imam mazhab yang paling banyak mengumpulkan hadis diantara imam mazhab yang lain.{{Sfn|Ash' Shiddieqy|1962|p=68. : "Pendirian (Imam) Ahmad yang semacam itu pula, menyebabkan beliau bersungguh-sungguh benar mengumpulkan hadis Nabi dan perkataan Sahabat. Dengan kesungguhan yang tersebut dapatlah (Imam) Ahmad memenuhi hajar masyarakat, hajat manusia dengan tidak usah banyak memakai qiyaskias."}} Beberapa ulama mazhab lain pun, juga terkadang melihat mazhab Hambali untuk menemukan beberapa hadis yang sesuai untuk perkara-perkara tertentu.{{Sfn|Ash' Shiddieqy|1962|p=68. : "Ulama-ulama Tasjrie' di negeri-negeri yang telah maju ilmu pengetahuan, seperti Mesir, Beirut dan lain-lainnya, kerap kali menoleh kepada mazhab Hambali untuk memperoleh sesuatu hadis yang dapat dipakai menjadi pedoman, atau pegangan dalam menetapkan sesuatu hukum yang dihayati masyarakat baru,"}}