Robert Boyle: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
menambah hukum |
||
Baris 2:
'''Robert Boyle''' ([[25 Januari]] [[1627]] – [[30 Desember]] [[1691]]) adalah [[filsuf]], [[kimiawan]], [[fisikawan]], [[penemu]], dan [[ilmuwan]] [[Irlandia]] yang terkemuka karena karya-karyanya di bidang [[fisika]] dan [[kimia]]. Walaupun riset dan filsafat pribadinya jelas berakar dari tradisi [[alkimia]], ia sering dianggap sebagai kimiawan modern pertama. Di antara karya-karyanya, ''[[The Sceptical Chymist]]'' dipandang sebagai batu loncatan kimia modern.
==
Robert merupakan anak ke-14 dari Bangsawan Cork yang sangat kaya dan saleh sehingga menganggap semua kepunyaannya berasal dari Allah. Keluarga ini benar-benar membentuk seorang anak yang sangat jenius. Robert Boyle lahir dari istri kedua Richard Boyle, Catharina. Diumurnya yang ke-8, Robert sudah fasih berbahasa Yunani dan Latin. Lalu diumur 12 tahun, Robert berkeliling Eropa bersama tutornya untuk mempelajari karya-karya ilmuan besar, seperti Galileo Galilei.
Baris 48:
* Tidak adanya reaksi kimia
* Tidak adanya perubahan wujud gas
Penerapan Hukum Boyle pada kehidupan sehari-hari terletak pada '''kinerja pompa'''. Kinerja pompa yang dimaksud adalah ketika penghisap pada pompa ditarik, maka volume udara yang ada dalam pompa tersebut membesar dan udara tidak bisa masuk ke dalam ban karena harus melewati katup karet. Sedangkan jika penghisap ditekan, maka volume udara yang ada dalam pompa mengecil dan udara dapat masuk ke dalam ban karena tekanannya membesar.
Alat lain yang memiliki prinsip Hukum Boyle adalah :
# Alat suntik
# Pipet
# Pompa hisap
# Pompa tekan
== Karya lain Robert Boyle ==
Baris 54 ⟶ 63:
* Works of the Honorable Robert Boyle
* [[The Christian Virtuoso]]
* [[Experiments and Considerations Touching Colours]]
* A Free Enquiry into the Vulgarly Received Notion of Nature
* Seraphic Love
* [[Origin and Virtue of Gems]]
* Selected philosophical papers of Robert Boyle
* Some considerations about the reconcileableness of reason and religion
| |||