Tiga Maharaja dan Lima Kaisar: Perbedaan antara revisi

Dalam [[Ajaran Tao]] ( dàojiào / 道教 ) tidak ada [[Pángǔ]] ( 盘古 / 盤古 ) dan [[Hóngjūn]] ( 鸿钧 / 鴻鈞 ). Sebagian besar legenda rakyat dan buku cerita pendek menjadikan [[Pángǔ]] ( 盘古 / 盤古 ), [[Hóngjūn]] ( 鸿钧 / 鴻鈞 ) dan Yuánshǐ Tiānzūn ( 元始天尊 ) sebagai satu orang yang sama. Ada juga yang menceritakan bahwa [[Pángǔ]] ( 盘古 / 盤古 ) adalah kakak dan [[Hóngjūn]] ( 鸿钧 / 鴻鈞 ) adalah adik, setelah [ [Pángǔ]] ( 盘古 / 盤古 ) menjadi Tiga Dewa Murni ( sānqīng / 三清 ), dia mengangkat [[Hóngjūn]] ( 鸿钧 / 鴻鈞 ) sebagai Maha Guru.

Lima Kaisar Langit Awal ( xiāntiān wǔdì / 先天五帝 ) dalam [[Ajaran Konghucu]] ( rújiā / 儒家 ) ( //''yang juga menurut 《 Zhōulǐ • Tiānguān ( 周礼 • 天官 / 周禮 • 天官 ) 》 karya [[Jiǎ Gōngyàn]] ( 贾公彦 / 賈公彥 ) dari zaman [[Dinasti Táng]] ( tángcháo / 唐朝 )//'' ) adalah :

Ada legenda yang mengunakan dewa dari lima arah sebagai “Lima Kaisar ( wǔdì / 五帝 )”. “Lima Kaisar ( wǔdì / 五帝 )” dalam《 [[Phraseologi Chǔ]] • Xīsòng ( chǔcí • xīsòng / 楚辞 • 惜诵 / 楚辭 • 惜誦 ) 》karya [[Wáng Yì]] ( 王逸 ) dari zaman [[Dinasti Hàn Timur]] ( dōnghàn / 东汉 / 東漢 ) adalah Dewa Lima Arah. Serta oleh Lǚ Bùwéi ( 吕不韦 ~ 呂不韋 ) dalam bukunya 《 [[Kronik Sejarah Lǚ Bùwéi]] ( lǚshì chūnqiū / 吕氏春秋 / 呂氏春秋 ) 》 dari empat kaisar yang semula dipuja oleh Negara Qín ( 秦 ) ( //''Báidì ( 白帝 ), Qīngdì ( 青帝 ), [[Huángdì]] ( 黄帝 ~ 黃帝), [[Yándì]] ( 炎帝 )//'' ) ditambah dengan Hēidì ( 黑帝 ) menjadi Lima Kaisar ( wǔdì / 五帝 ) yang mengatur Empat Arah, Empat Musim dan Lima Eleman, masing-masing :yakni :

Sedangkan dalam [[[Ajaran Tao]]] ( dàojiào / 道教 ) juga ada versi “Lima Kaisar ( wǔdì / 五帝 )” yang dikenal dengan sebutan Wǔlíng Wǔlǎo Tiānjūn ( 五灵五老天君 / 五靈五老天君 ) :