Gilda (perhimpunan): Perbedaan antara revisi

Dua tokoh yang paling keras mengecam sistem gilda adalah [[Jean-Jacques Rousseau]] dan [[Adam Smith]]. Selain itu, timbul pula kecenderungan di seluruh Eropa untuk menentang kendali pemerintah atas dunia usaha. Keinginan akan terwujudnya suatu sistem [[pasar bebas]] yang berhaluan ''[[laissez-faire]]'' bertumbuh dengan cepat, dan merembet sampai ke ranah politik dan hukum. Revolusi Prancis menganggap gilda sebagai sisa-sisa terakhir [[feodalisme]]. [[Undang-undang Le Chapelier]] tahun 1791 meniadakan gilda di Prancis.<ref>{{cite journal |first=Liana |last=Vardi |title=The abolition of the guilds during the French Revolution |journal=French Historical Studies |volume=15 |issue=4 |pages=704–717 |year=1988 |jstor=286554}}</ref> <!-- Dalam bukubukunya, ''[[TheAn Inquiry Into the Nature and Causes of the Wealth of Nations|Penyelidikan Hakikat dan Sebab-Sebab Kemakmuran Bangsa-Bangsa]]'' alias ''Kemakmuran Bangsa-Bangsa'' (Buku I, Bab X, alinea 72), Adam Smith menulis sebagai berikut:

{{quote|It is to prevent this penurunan harga, dan dengan demikian juga demi mencegah penurunan upah dan laba, by restraining that persaingan bebas which would most certainly occasion it, bahwa semua badan usaha, and the greater part of corporation laws, have been established. (...) and when any particular class of artificerspengrajin oratau traderspedagang thought proper to act as a corporationbadan withoutusaha atanpa charterpiagam, suchgolda-gilda haram adulterinesemacam guildsini, as they were called, were not always disfranchised upon that account, tetapi wajib to fine annually tokepada theraja kingdalam forrangka permissionmendapatkan toizin exerciseuntuk their usurpedmelaksanakan hak-hak istimewa yang mereka .}}-->