Demokrat Kristen: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Perubahan kosmetik tanda baca |
k sekedar → sekadar |
||
Baris 20:
Hanya sedikit orang saja yang berkeinginan dan berpikir untuk membuat sintesis antara [[demokrasi]], [[liberalisme]] dengan [[Katholikisme]], salah satunya adalah [[Lord Acton]] (1834-1902), dan itupun masih abstrak. Lord Acton berpendapat bahwa ia menolak segala sesuatu dari [[Katholikisme]] yang membelenggu nilai kebebasan – yang menjadi prinsip dasar [[liberalisme]] – dan ia juga menentang segala sesuatu dalam politik ([[liberalisme]] dan [[demokrasi]]) yang bertentangan dengan ajaran [[Katholik]].<ref>Ian Adams, Ideologi Politik Muktahir, diterjemahkan dari judul asli, Political Ideology Today, (Yogyakarta: Qalam, 2004) hal. 112</ref>
Pada 1870-an, Katholikisme mulai membuka diri pada proses politik (disebut sebagai Katholikisme politis), yang dasarnya adalah demi kebaikan [[Gereja]] untuk dapat berpatisipasi dalam proses politik dunia modern, baru kemudian Katholik kembali menjadi kekuatan politik yang signifikan, terutama di [[Jerman]], [[Belgia]], [[Austria]], dan [[Swiss]]. Gerakan ini cenderung memiliki tujuan yang menentang [[sekulerisme]] dan [[liberalisme]], memperjuangkan hukum pernikahan sipil, kebijakan pendidikan yang diatur oleh negara, dan kebijakan lainnya yang menunjukkan watak [[reaksioner]]. Keanggotaannya pun masih eksklusif, karena diharuskan seorang yang menjadi anggota dari Gereja dan tentu beriman. Gerakan ini belum atau tidak menunjukkan komitmen untuk berdamai dengan [[demokrasi]]. Tujuan geraka ini hanya
Gerakan politik awal dari Katholikisme memang menentang [[kapitalisme]] dan [[sosialisme]], karena keduanya mendasari ajaran pada nilai-nilai [[materialisme]] yang meminggirkan kekuasaan [[Tuhan]] dan juga hanya menganggap materi itulah yang menyebabkan [[konflik sosial]]. Meskipun begitu, Katholikisme pada tahap ini memberikan simpati pada kelompok petani dan pengrajin yang mandiri, tidak terikat pada [[korporasi kapitalis]] ataupun [[serikat pekerja]], petani dan pengrajin ini tergabung dalam sebuah serikat [[gilda (perhimpunan)|gilda]] yang sesuai dengan ensiklik Katholik.<ref>Ian Adams, Ideologi Politik Muktahir, diterjemahkan dari judul asli, Political Ideology Today, (Yogyakarta: Qalam, 2004) hal. 112</ref>
| |||