Alkimia: Perbedaan antara revisi

Karena kuatnya hubungan dengan kebudayaan Yunani dan Romawi , alkimia diterima dengan mudah oleh filsafat Kristen, dan para alkimiawan Eropa zaman pertengahan memperluas penyerapannya terhadap pengetahuan alkimia Islam. [[Gerbert dari Aurillac]], yang kemudian menjadi [[Paus Silvester II]], (meninggal 1003) adalah salah seorang di antara yang pertama membawa ilmu pengetahuan Islam ke Eropa dari [[Spanyol]]. Tokoh sesudahnya seperti [[Adelard dari Bath]], yang hidup pada [[abad ke-12]], membawa pengetahuan tambahan. Tetapi sampai dengan [[abad ke-13]] gerakan-gerakan tersebut terutama bersifat asimilatif.<ref>{{Harvnb|Holmyard|1957|pp=105–108}}</ref>

[[Robert Boyle]] ([[1627]]–[[1691]]), lebih dikenal dengan studinya tentang gas (cf. [[hukum Boyle]]) merintis metode ilmiah dalam penyelidikan kimiawi. Ia tidak memiliki asumsi apa-apa dalam eksperimennya dan ia menghimpun tiap data yang relevan; dalam sebuah eksperimen, Boyle akan mencatat tempat di mana eksperimen berlangsung, karakteristik angin, posisi matahari dan bulan, dan angka barometer, siapa tahu hal-hal tersebut terbukti relevan.<ref>{{cite book | author=Pilkington, Roger | title=Robert Boyle: Father of Chemistry | location=London | publisher=John Murray | year=1959 | page=11 }}</ref> Pendekatan ini suatu saat membawa pada pembentukan ilmu kimia modern pada [[abad 18]] dan [[abad 19]] , Berdasarkan penemuan revolusioner dari [[Antoine Lavoisier|Lavoisier]] dan [[John Dalton]] — yang pada akhirnya menyediakan kerangka kerja yang logis, kuantitatif dan dapat diandalkan untuk memahami transmutasi materi, serta mengungkapkan kegagalan tujuan alkimia yang telah berlangsung lama seperti misalnya batu fisuf.