Revisi per 29 Maret 2019 09.38 sunting Rachael Adrino (bicara \| kontrib) Peninjau 5.352 suntingan k →‎Hubungan dengan kepercayaan lain ← Revisi sebelumnya		Revisi per 29 Maret 2019 09.42 sunting balikkan Rachael Adrino (bicara \| kontrib) Peninjau 5.352 suntingan k →‎Hubungan dengan kepercayaan lain Revisi selanjutnya →
Baris 94: Ada dua versi tentang sejarah masuknya Islam ke Tana Toraja. Versi pertama menyebutkan, Islam masuk lewat jalur perdagangan di Madandan, Kecamatan Saluputti, yang berada di sebelah barat Makale. Islam masuk lewat hubungan dagang dengan saudagar Bugis, yang memanfaatkan arah arus [[Sungai Madandan]], sebagai jalur perdagangan dari wilayah Selatan. Jejak tersebut dapat dilihat dengan ditemukannya sisa-sisa bangunan yang beralaskan tanah dengan ukuran 4x6 meter di daerah perbukitan sekitar Desa Madandan. Bangunan dengan keadaan setengah permanen dengan bilah bambu sebagai dindingnya itu dipercaya menjadi lokasi pertama Masjid Madandan, masjid yang dipercaya menjadi masjid pertama dan tertua di Tana Toraja tersebut menjadi tempat [[salat]] para saudagar [[Suku Bugis\|Bugis]]. Sedangkan versi kedua menyebutkan, Islam diperkirakan masuk ke wilayah Toraja pada akhir abad ke-17 atau awal abad ke-18. ~~Ini~~Hal ~~bisa~~ini dibuktikan dengan adanya sebuah makam tua di Sangalla, yang terletak sekitar 10 km dari Makale. Di atas nisan makam itu terdapat tulisan yang menggunakan huruf Arab. ~~Meski~~Meskipun ~~tak~~tahun ~~tegas~~pembuatannya ~~menyatakan~~tidak ~~tahun~~dinyatakan ~~pembuatannya~~secara jelas, makam itu diperkirakan milik saudagar atau pendatang dari Bugis yang meninggal dunia di Tana Toraja sekitar 300 tahun lalu. ~~Orang~~Suku Bugis, salah satu suku di Sulawesi Selatan, selain Makassar dan Toraja, diperkirakan menjadi pionir kedatangan Islam di Tana Toraja. Hubungan mereka dengan masyarakat Tana Toraja terjalin lewat transaksi dagang dalam bentuk barter. Masyarakat belum mengenal uang sebagai alat tukar ~~ketika~~saat itu. Hasil~~-hasil~~ pertanian andalan masyarakat Tana Toraja, seperti kopi, ditukar dengan pakaian oleh para pedagang Bugis. Bahkan, di saat terjadinya perang antara pasukan Toraja dan pasukan Kerajaan Bone, yang ingin menguasai Tana Toraja atau dikenal dengan peristiwa Untulak Buntunna Bone, tak hanya bahan pokok, senjata dan kaum budak juga menjadi alat barter. Banyak warga Toraja yang dijadikan budak pada saat itu. Namun simbiosis mutualisme yang terjadi pada saat itu belum membawa perubahan berarti. Masyarakat Tana Toraja masih berpegang kuat pada adat istiadat dan kepercayaan Aluk Todolo. Apalagi, kehadiran Islam sebagai kekuatan politik kerajaan-kerajaan Bugis justru dipandang sebagai kekuatan agresor yang berusaha menguasai Tana Toraja. Hingga pada abad ke-19 ada satu bangsawan Toraja yang memilih masuk Islam yang bergelar Puang Sondong atau Puang Pitu.

Aluk Todolo: Perbedaan antara revisi