Al-Munir (majalah): Perbedaan antara revisi

 

== Sejarah ==

 

Setelah penerbitan ''Al-Imam'' terhenti pada tahun 1909, delegasi Minangkabau [[Abdullah Ahmad]] segera menemui pimpinan majalah ''Al-Imam'' di Singapura. Dalam kunjungannya, Abdullah Ahmad menyampaikan maksud untuk menerbitkan majalah dengan visi dan misi dakwah yang sama.{{sfn|Hamka|1962|pp=99-100}} Pulang dari kunjungan ke Singapura, Abdullah Ahmad dengan dukungan para pedagang lokal mulai merintis penerbitan ''Al-Munir'' di Padang.{{sfn|Yudi Latif|2005|pp=181}}

''Al-Munir'' menyatakan maksud berdirinya saat terbit edisi perdana pada awal bulan April 1911, tertanggal 1 Rabiulakhir 1329 Hijriyah.{{sfn|Masoed Abidin|2005|pp=295}} Menurut [[Masoed Abidin]] dalam ''Ensiklopedi Minangkabau'', tujuan penerbitan majalah ''Al-Munir'' dapat terlihat dari namanya yang berarti lilin atau suluh.{{sfn|Masoed Abidin|2005|pp=295}} Majalah ini terbit setiap hari Sabtu, pada awal dan pertengahan bulan dalam [[Kalender Hijriyah|kalender Islam]].{{sfn|Gusti Asnan|200|pp=167}} Sebagian besar edisinya berjumlah 16 halaman. Tulisan dalam ''Al-Munir'' menggunakan tulisan Arab-Melayu, sebagaimana pada awal abad ke-20 sebagian masyarakat Minang masih banyak yang hanya pandai menulis dan membaca tulisan Arab-Melayu. Namun, ejaan yang digunakan mengikuti standar ejaan yang dipakai pada sekolah-sekolah pemerintah kolonial.<ref>''Al-Munir''. No. 1/1911.</ref>

 

 

Dari segi isi, ''Al-Munir'' memiliki beberapa kesamaan dengan ''Al-Imam''. Banyak masalah-masalah yang sudah dimuat dalam ''Al-Imam'' kembali dimuat dalam ''Al-Munir''.{{sfn|Deliar Noer|1982|pp=43}} Isi majalah ''Al-Munir'' secara garis besar dapat dikelompokkan menjadi beberapa bagian; tajuk rencana, surat kiriman, tanya jawab, dan berita dalam/luar negeri. Selain itu, terdapat pula ruangan terjemahan dari majalah-majalah [[Timur Tengah]] seperti ''[[Al-Manar (jurnal)|Al-Manar]]'' dan ''Al-Ahram''. Artikel-artikel yang ditulis dan jawaban-jawaban terhadap surat-surat pembaca banyak berkenaan dengan masalah-masalah fikih dan akidah. Selain mengargumentasikan kesesuaian Islam dengan sains dan rasionalitas modern, ''Al-Munir'' giat menyerukan kepada umat Islam untuk kembali kepada ajaran Islam yang murni dengan menghapuskan taqlid dan menentang praktik [[bidah|bi'dah]], [[khurafat]], dan [[tarekat]] yang ekstatik.{{sfn|Yudi Latif|2005|pp=182}}{{sfn|Luthfi Assyaukanie|2009|pp=38}}

''Al-Munir'' berhenti terbit pada tahun 1915.{{sfn|Burhanuddin Daya|1990|pp=119}} Pada edisi terakhir tertanggal 15 Rabiulawal 1333 <small><nowiki>[</nowiki>Kalender Masehi: 31 Januari 1915<nowiki>]</nowiki></small> ditampilkan karangan perpisahan dengan judul "Khatama". Dalam karangan itu dinyatakan bahwa "''Al-Munir'' tak dapat dilanjutkan lagi. Namun, kepada pembaca dan masyarakat Islam dianjurkan agar terus menambah ilmunya dengan rajin membaca."{{sfn|Rusydi Hamka|1986|pp=72}} Terhentinya penerbitan majalah ini ditenggarai akibat kekurangan dana. Pada edisi-edisi terkahir berkali-kali dimuat pengumuman kepada agen-agen dan langganan agar mengirimkan uang langganannya. Selain itu, para ulama yang mengelola majalah ini sama sekali tidak mempunyai latar belakang sebagai pedagang. Penerbitan pada waktu itu diadakan hanya untuk tujuan dakwah, tanpa dibarengi kemampuan bisnis dan profesionalitas.{{sfn|Ensiklopedia Islam|2002}}

 

 

== Penerimaan ==

 

 

Pada tahun 1916, Abdullah Ahmad bekerja sama dengan [[Sarekat Islam|Ketua Sarekat Islam]] [[Oemar Said Tjokroaminoto|Tjokroaminoto]] untuk mendirikan majalah ''Al-Islam'' di [[Surabaya]].{{sfn|Abuddin Nata|2005|pp=15}} Majalah ini menandai dimulainya penerimaan kaum Muslim Nusantara terhadap penggunaan huruf Latin, selain tetap menggunakan huruf Jawi.{{sfn|Laffan|2003|pp=178}}{{sfn|Yudi Latif|2005|pp=182}}

[[Kategori:Majalah Islam]]

[[Kategori:Islam di Indonesia]]