Nyayasutra: Perbedaan antara revisi

'''''Nyayasutra''''' {{Sanskerta|न्यायसूत्र|Nyāyasūtra}} adalah [[sastra]] [[India]] Kuno di dalam [[filsafat]] yang disusun oleh '''[[Gotama (resi)|Akṣapāda Gautama]]''' ({{circa}} abad ke-2 M).<ref name="Bagus">Lorens Bagus.2000.Kamus Filsafat.Jakarta.Gramedia.729.</ref> Sutra ini berisi lima bab, masing-masing dengan dua bagian.<ref name="Bagus"/> Inti dari teks tanggal untuk kira-kira abad ke-2, walaupun ada interpolasi kemudian signifikansinya.<ref name="Bagus"/>

''Nyayasutra'' kadang disebut juga Tarka-Vidya atau [[Ilmu]] Debat, Vada-Vidya atau Ilmu Diskusi. [[Tarka]] adalah fitur khusus dari ''Nyayasutra''. Jadi beberapa fitur dan kategori lebih baik dipahami dari perspektif itu. [[Gotama]] kadang-kadang diberi gelar kehormatan "Akṣapāda" (mungkin dalam arti "memiliki matanya tetap dalam abstraksi di kakinya") dan "Dīrghatapas" ("penebusan dosa lama melakukan").<ref name="Bagus"/> Ia juga kadang-kadang diberikan judul [[agama]] "Rsi" atau "Maharsi".<ref name="Bagus"/>

Dalam Nyaya Sutra''Nyayasutra'', Gotama dikembangkanmengembangkan dan diperluasmemperluas sistem ''Vaiśeṣika'' [[epistemologis]] dan metafisik melalui 528 [[aforisme]].<ref name="D">D. Chattopadhyaya.1986.Indian Philosophy: A popular Introduction. New Delhi.People's Publishing House.163.</ref> Kemudian komentar dan kritik terhadap tulisan Gotama diperluas, dijabarkan, dan kritis dibahas kerjapada Gotamamasa-masa berikutnya, yang sedangpertama oleh [[Vatsyayana]] pertama({{circa}} (c.450-500 CEM), diikuti oleh Nyāyavārttika dari Uddyotakāra (c.{{circa}} abad ke-6 hingga ke-7), ''Vācaspati Misra's Tātparyatīkā'' (abad ke-9), ''Udayana Tātparyapariśuddhi'' (abad ke-10), dan ''Jayanta's Nyāyamañjarī'' (abad ke-10).<ref name="D"/>