2 Raja-raja 17: Perbedaan antara revisi

'''2 Raja-raja 17''' (atau '''II Raja-raja 17''', disingkat '''2Raj 17''') adalah bagian[[Pasal daridan ayat dalam Alkitab|pasal]] [[ketujuh belas]] [[Kitab 2 Raja-raja]] dalam [[Alkitab Ibrani]] dan [[Perjanjian Lama]] di [[Alkitab]] [[Kristen]]. Dalam [[Alkitab Ibrani]] termasuk Nabi-nabi Awal atau Nevi'im Rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian [[Nevi'im]] (נביאים; Nabi-nabi).<ref name="Lasor">W.S. LaSor, D.A. Hubbard & F.W. Bush. ''Pengantar Perjanjian Lama 1''. Diterjemahkan oleh Werner Tan dkk. Jakarta:BPK Gunung Mulia. 2008. ISBN 9794158171, 9789794158179</ref> Pasal ini berisi riwayat pemerintahan [[Hosea (raja Israel)|Hosea]] (raja ke-20/terakhir) di [[Kerajaan Israel Utara]], yang sezaman dengan [[Ahas]] (raja ke-12) dan [[Hizkia]] (raja ke-13) di [[Kerajaan Yehuda]].<ref name="Blom">J. Blommendaal. ''Pengantar kepada Perjanjian Lama''. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857</ref>

* [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|Pasal ini terdiridibagi dariatas]] 41 ayat.

* Kisah yang dicatat di pasal ini meliputi masa pemerintahan [[Hosea (raja Israel)|Hosea]] di [[Kerajaan Israel Utara]] dan setelah kehancuran kerajaannya. Menurut catatan sejarah terjadi setelah tahun ke-170 berdirinya [[Kerajaan Yehuda]] (setelah [[Kerajaan Israel (kerajaan bersatu)]] pecah menjadi dua). Sejumlah pakar sejarah memberi perkiraan tahun [[768 SM|768-]][[720 SM]]. Pada waktu itu Ahas dan Hizkia adalah raja Yehuda; [[Salmaneser]] adalah raja [[Asyur]]; So adalah raja [[Mesir kuno|Mesir]].

:''Dalam tahun [[kedua belas]] zaman Ahas, raja Yehuda, Hosea bin Ela menjadi raja di Samaria atas Israel. Ia memerintah sembilan tahun lamanya.'' (TB)<ref>{{Alkitab|2 Raja-raja 17:1}} - Sabda.org</ref>

* "So, raja Mesir": Tidak ada sumber Mesir yang menyebut Raja So tersebut. Jika So adalah nama diri raja Mesir, dia tentulah Firaun (raja) Libia terakhir, yang sejarahnya agak kabur, yaitu Osorkon IV (Aa-kheper-re') kira-kira thntahun 727-716 SM, atau Tefnakht, yaitu penguasa Delta Barat secara de fakto kira-kira tahun 727-720 SM, atau seorang raja bawahan daerah Delta Timur, yang kurang terkenal dan kuasanya kurang berarti. Raja bawahan tidak dapat menolong Hosea, dan nama So' tak dapat diturunkan dari nama Tefnakht; mungkin So' adalah kependekan dari Osorkon (IV), seperti kata Mesir Sese adalah kependekan dari Rameses (II).

Yang lain lagi menyamakan So/Siwe dengan 'Sib'e, turtan (panglima tentara) Mesir', yang dikalahkan oleh [[Sargon II]], raja Asyur, di Rafia thn 720 SM. Tapi tak mungkin So menjadi raja thn 726/725 SM, lalu kemudian panglima biasa thn 720 SM, kecuali dia selama itu hanyalah raja bawahan yang tak berarti di Delta, yang bertugas sebagai panglima bagi Osorkon IV (atau Tefnakht dan Bekenranef).

Karena itu, jika So adalah nama penguasa Mesir, maka dia tentulah Osorkon IV, yang dipendekkan (tapi bukan turtan Sib'e), atau seorang raja bawahan dan panglima tentara di bawah Osorkon IV, Tefnakht atau Bekenranef. Usul S Yeivin dalam VT 2, 1952, hlm 164-168, bahwa So' bukanlah nama diri, tetapi hanya salinan huruf/kata Mesir t', artinya 'menteri', dan atas dasar itu maka so' melekh mitsrayyim = 'menteri raja Mesir', alasan fonetisnya tak dapat diterima. Nama panglima Mesir dari tahun 720 SM, yang tertera dalam tulisan paku, dan yang sampai sekarang ini dibaca Sib'e, sudah hampir pasti harus dibaca sebagai Re'e (R Borger, JNES 19, 1960, hlm 49-53); nama ini tidak boleh disamakan dengan So sebagai nama diri. Mungkin saja bahwa Re'e nama menteri Mesir. H Goedicke (BASOR 171, 1963, hlm 64-66) membaca 'ke (kota) Sa (is), kepada raja Mesir', dengan Tefnakht dalam ingatannya: ini juga tidak mungkin. Lih <ref>K. A Kitchen, The Third Intermediate Period in Egypt, 1972, hlm 182, 372-376. KAK/MHS</HAOref><ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=So Kamus Alkitab: So]</ref>

Pada tahun [[722723 SM]], setelah 210 tahun penyembahan berhala, pemberontakan rohani, dan kemerosotan moral, Allah memutuskan keruntuhan dan pembuangan bangsa Israel (yaitu, kesepuluh suku dari [[kerajaan Israel Utara]]). Perkembangan pesat dari kejahatan di antara umat Allah telah mencapai titik tidak bisa kembali; dosa mereka telah mencapai puncaknya. Satu-satunya tindakan yang bisa dilakukan Allah sekarang ialah menjatuhkan hukuman yang mencerai-beraikan bangsa itu; hanya kaum sisa yang percaya dan setia yang tertinggal untuk mengalami penggenapan janji-janji Allah (bandingkan {{Alkitab|Roma 9:27}}).<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref> Peristiwa direbutnya Samaria itu juga tercatat dalam [[Tawarikh Nabonassar sampai Shamash-shum-ukin]] yang merupakan bagian dari [[Tawarikh Babilonia]].<ref>[[Tawarikh Nabonassar sampai Shamash-shum-ukin]] kolom 1, baris 27-28.</ref>