2 Raja-raja 9: Perbedaan antara revisi

* "Dalam [[tahun]] [[ke-11]] zaman [[Yoram (raja Israel)|Yoram]], anak [[Ahab]]": Menurut [[kronologi]] [[Edwin R. Thiele|Thiele]],<ref name=thiele/> berdasarkan "[[metode bukan tahun naik tahta]]", [[Ahazia (raja Yehuda)|Ahazia]] bin [[Yoram (raja Yehuda)|Yoram]] bin [[Yosafat]] menjadi [[Kerajaan Yehuda|"raja bersama" Yehuda]] dengan ayahnya, [[Yoram (raja Yehuda)|Yoram]], sejak [[Tisyri]] ([[September]]) [[842 SM]], dan baru antara April - September [[841 SM]] menjadi raja sendirian pada "tahun ke-12" ([[2 Raja-raja 8:25]]) setelah kematian [[Yoram (raja Yehuda)|Yoram]], ayahnya.{{sfn|McFall|1991|loc= no. 26}} Dengan demikian Ahazia menjadi raja (baik "bersama" maupun "sendirian") "setahun" lamanya ([[2 Raja-raja 8:26]]).{{sfn|McFall|1991|loc= no. 25}} Adanya penyebutan "tahun ke-11" dan "tahun ke-12" pemerintahan Yoram bin Ahab ini menyadarkan Thiele adanya dua sistem perhitungan tahun pemerintahan raja-raja Israel.{{sfn|Thiele|1951|p=40}} Ada dua insiden yang menunjukkan bahwa Ahazia menjadi "raja bersama" sebelum memerintah sendirian, yaitu pertama, pada [[2 Tawarikh 21:19]] [[Yoram (raja Yehuda)|Yoram]], ayahnya, dicatat terkena penyakit usus yang fatal, dua tahun sebelum ia mati, yang jelas menghalanginya melakukan tugas sebagai raja pada fungsi-fungsi agamawi maupun fungsi kerajaan, dan kedua, penduduk Yerusalem mendudukkan"mengangkat Ahazia dimenjadi atas tahtaraja" ([[2 Tawarikh 22:1]]), bukan ayahnya, Yoram, yang mengindikasikan bahwa Yoram masih hidup ketika hal itu dilakukan (seperti dilakukan rakyat terhadap [[Uzia]] ([[2 Raja-raja 14:21]]; [[2 Tawarikh 26:1]]), ketika ayahnya ditangkap oleh [[Yoas (raja Israel)]]{{sfn|McFall|1991|loc= no. 38}}), sebagaimana ketika umatrakyat memutuskan mengangkamengangkat [[Yoahas (raja Yehuda)|Yoahas]] menjadi [[Kerajaan Yehuda|raja Yehuda]] padamenurut catatan [[2 Raja-raja 23:30]], padahal abangnya seharusnya meneruskan tahta ayahnya, maupundemikian umatpula jugarakyat memutuskan kenaikan tahtamengangkat [[Yosia]] menjadi raja ([[2 Tawarikh 33:25]]).{{sfn|McFall|1991|loc= no. 26}} Interferensi rakyat dalam kenaikan tahta raja menunjukkan ketidaksabaran dari pihak mereka terhadap raja yang tidak bisa berbuat apa-apa atau pilihan mereka terhadap putra raja yang secara hukum seharusnya tidak berhak naik tahta; apapun alasannya, urutan pergantian tahta yang lazim telah diinterferensi dan ada ketidakteraturan dalam tindakan-tindakan itu.{{sfn|McFall|1991|loc= no. 26}}