Kelompok etnik: Perbedaan antara revisi

Menurut pertemuan internasional tentang tantangan-tantangan dalam mengukur dunia etnis pada tahun 1992, "Etnisitas adalah sebuah faktor fundamental dalam kehidupan [[manusia]]. Ini adalah sebuah gejala yang terkandung dalam pengalaman manusia" meskipun definisi ini seringkali mudah diubah-ubah.<ref name="statcan"/> Yang lain, seperti antropolog [[Fredrik Barth]] dan [[Eric Wolf]], menganggap etnisitas sebagai hasil interaksi, dan bukan sifat-sifat hakiki sebuah kelompok.<ref>Fredrik Barth ed. 1969 ''Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Cultural Difference; Eric Wolf 1982 ''Europe and the People Without History'' hlm. 381</ref> Proses-proses yang melahirkan identifikasi seperti itu disebut [[etnogenesis]]. Secara keseluruhan, para anggota dari sebuah kelompok suku bangsa mengklaim kesinambungan [[budaya]] melintasi waktu, meskipun para [[sejarawan]] dan [[antropologi budaya|antropolog]] telah mendokumentasikan bahwa banyak dari nilai-nilai, praktik-praktik, dan norma-norma yang dianggap menunjukkan kesinambungan dengan masa lalu itu pada dasarnya adalah temuan yang relatif baru.<ref>Friedlander 1975 ''Being Indian in Hueyapan'', Hobsbawm and Ranger 1983 ''The Invention of Tradition'', Sider 1993 ''Lumbee Indian Histories''.</ref>

 

Anggota suatu suku bangsa pada umumnya ditentukan menurut [[garis keturunan]] [[patrilineal|(patrilinial)]] seperti [[suku Batak]], menurut garis keturunan ibu ([[matrilineal]]) seperti [[suku Minang]], atau menurut keduanya seperti [[suku Jawa]]. Adapula ditentukan menurut agamanya, sebutan Melayu di Malaysia untuk orang bumiputera yang muslim, [[orang Serani]] bagi yang beragama Nasrani (peranakan Portugis seperti orang Tugu), suku Muslim di Bosnia, orang [[Moro]] atau Bangsa Moro di [[Filipina Selatan]], dan sebagainya.