Buddhisme humanistik: Perbedaan antara revisi

[[Taixu]], seorang [[Modernisme Buddhis|modernis Buddhis]], aktivis, dan pemikir yang menganjurkan reformasi dan pembaruan [[Buddhisme Tiongkok]], menggunakan istilah "Buddhisme untuk Kehidupan Manusia" ({{zh|c=人生佛教|p=rénshēng fójiào}}). Dua aksara pertama, "manusia" dan "kehidupan", menunjukkan kritiknya terhadap beberapa aspek dari Buddhisme akhir [[Dinasti Qing]] dan awal [[Republik Tiongkok (1912–1949)|Republik Tiongkok]] yang ingin dia perbaiki, yakni, penekanan pada roh dan hantu ("manusia"), dan upacara dan ritual pemakaman ("kehidupan"). HisMurid-muridnya disciplesmeneruskan continuedpenekanan this emphasisini.<ref name=Bingenheimer>{{cite book |last=Bingenheimer |first=Marcus |editor1-last=Hsu |editor1-first=Mutsu |editor2-last=Chen |editor2-first=Jinhua |editor3-last=Meeks |editor3-first=Lori |title=Development and Practice of Humanitarian Buddhism: Interdisciplinary Perspectives |year=2007|publisher=Tzuchi University Press |location=Hua-lien (Taiwan) |isbn=978-986-7625-08-3 |pages=141–161 |chapter=Some Remarks on the Usage of Renjian Fojiao 人間佛教 and the Contribution of Venerable Yinshun to Chinese Buddhist Modernism|url=http://mbingenheimer.net/publications/bingenheimer.yinshunRenjianFojiao.2007.pdf}}</ref>