Turunnya Kristus ke neraka: Perbedaan antara revisi

'''Turunnya Kristus ke neraka''' ({{lang-lat|Descensus Christi ad Inferos}}) atau '''Geger Neraka''' dalam [[teologi]] Kristen adalah peristiwa lawatan mulia [[Kristus]] ke neraka ([[Pandangan Kristen tentang Hades|hades]]) yang berlangsung pada selang waktu antara [[Penyaliban Yesus|wafat]] dan [[kebangkitan Yesus|kebangkitan-Nya]], manakala Ia membawa keselamatan bagi semua arwah orang benar yang wafat mendahului-Nya semenjak dunia diciptakan.<ref name=Warren>Warren, Kate Mary. "Harrowing of Hell." ''Ensiklopedia Katolik''. Jld. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910.3 Maret 2013. Perlu dicermati bahwasanya kata Latin yang digunakan adalah ''inferos'', bukan ''infernos''. ''Inferos'' berarti alam bawah, sementara ''infernos'' berarti nyala api.<http://www.newadvent.org/cathen/07143d.htm>.</ref> Sesudah wafat, arwah Kristus diyakini turun ke duniaalam orang matibarzah, yang disebut "Tempat Penantian" (Katolik) atau "Alam Maut" (Protestan) dalam [[Pengakuan Iman Rasuli|Syahadat Para Rasul]]. Tempat yang didatangi Yesus disebut [[Sheol|Syeol]] atau [[limbo]] oleh sejumlah teolog Kristen guna membedakannya dari neraka tempat orang-orang yang dilaknat.<ref name=Most>Most, William G. "Christ's Descent into Hell and His Resurrection".<http://www.ewtn.com/faith/teachings/resua1.htm> Diakses 7 Maret 2013</ref>

Dalam [[mitologi Klasik]], hades adalah alam bawah yang dihuni oleh jiwa-jiwa orang yang sudah wafat, dan diperintah oleh [[Pluto (mitologi)|Dewa Pluto]]. Alkitab Perjanjian Baru menggunakan istilah "hades" sebagai sebutan bagi alam atau dunia orang matibarzah. Di beberapa bagian dari Alkitab Perjanjian Baru, istilah ini tampaknya bermakna suatu lingkungan yang netral, tempat orang-orang mati menanti-nantikan saatnya Yesus wafat, dimakamkan, dan bangkit kembali. Sejumlah ayat Alkitab [[Perjanjian Baru]] diyakini menyiratkan bahwa Kristus turun ke duniaalam orang matibarzah ini untuk membawa orang-orang benar ke surga. Ayat-ayat Alkitab Perjanjian Baru lainnya menyiratkan bahwa hades adalah tempat penyiksaan orang-orang fasik, sehingga menimbulkan dugaan bahwa hades terdiri atas dua bagian yang berlainan.