Kehendak bebas: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Perubahan kosmetika |
k sedikit pandangan muslim tentang free will dan secara filsafat di bagian akhir. Tag: VisualEditor karakter berulang [ * ] |
||
Baris 7:
Di sisi lain, para ''[[kompatibilisme|kompatibilis]]'' berpandangan bahwa kehendak bebas selaras dengan determinisme. Beberapa kompatibilis bahkan berpendapat kalau determinisme ''diperlukan'' bagi kehendak bebas, dengan alasan bahwa pilihan melibatkan preferensi atas salah satu rencana tindakan di atas yang lainnya, membutuhkan perasaan mengenai ''bagaimana'' seandainya pilihan-pilihan yang ada terwujud menjadi kenyataan.<ref name=Carnap>An argument by [[Rudolph Carnap]] described by: {{cite book |title=Research In Psychology: Methods and Design |author=C. James Goodwin |url=https://books.google.com/books?id=eNsVUGTMcDoC&pg=PA11 |page=11 |isbn=047052278X |publisher=Wiley |year=2009 |edition=6th}}
</ref><ref name=Bishop>{{cite book |title=Visions of Discovery: New Light on Physics, Cosmology, and Consciousness |url=https://books.google.com/books?id=BhcpiZN2MOIC&pg=PA603&lpg=PA603 |page=603 |chapter=§28.2: Compatibilism and incompatibilism |editor= Raymond Y. Chiao, Marvin L. Cohen, Anthony J. Leggett, William D. Phillips, Charles L. Harper, Jr. |author=Robert C Bishop |isbn=0521882397 |publisher=Cambridge University Press |year=2010}}</ref> Para kompatibilis dengan demikian menganggap bahwa perdebatan antara kaum libertarian dan determinis keras mengenai kehendak bebas vs. determinisme merupakan suatu [[dilema palsu]].<ref name= Richards>See, for example, {{cite book |title=Human Nature After Darwin: A Philosophical Introduction |url=https://books.google.com/books?id=6KZ1NZmDGCEC&pg=PT152&lpg=PT152 |pages=142 ''ff'' |chapter=The root of the free will problem: kinds of non-existence |author= Janet Richards |year=2001 |isbn=041521243X |publisher=Routledge}}</ref> Masing-masing kalangan kompatibilis berbeda mengemukakan definisi yang sangat berlainan mengenai makna "kehendak bebas", konsekuensinya masing-masing menemukan jenis-jenis batasan berbeda yang relevan dengan isu tersebut. Para kompatibilis klasik memandang kehendak bebas tidak lebih dari kebebasan bertindak, dengan pertimbangan bahwa seseorang hanya bebas berkehendak jika ia ''memiliki'' satu keinginan yang nyatanya tidak terjadi untuk melakukan sebaliknya dan ia ''dapat'' melakukan yang sebaliknya tanpa hambatan fisik. Sementara para kompatibilis masa kini mengidentifikasi kehendak bebas sebagai suatu kemampuan psikologis, misalnya untuk mengarahkan perilaku seseorang dengan suatu cara yang responsif terhadap akal. Dan masih terdapat pendapat-pendapat berbeda yang bahkan lebih jauh lagi mengenai kehendak bebas, masing-masing sesuai dengan kepentingannya sendiri, dan hanya serupa ciri umumnya yaitu bukan untuk menemukan kemungkinan keberadaan determinisme sebagai suatu ancaman terhadap kemungkinan keberadaan kehendak bebas.<ref>http://plato.stanford.edu/entries/compatibilism/#ConCom</ref>
Ada video cukup lengkap tentang adakah Free Will secara ilmiah (Do Human Brains have Free Will? (Closer to Truth – Season 6, Episode 9) di <nowiki>https://www.youtube.com/watch?v=Xx24iQqzPNg</nowiki> dan juga tentang What is Free Will? (Closer to Truth - Season 2, Episode 10) di <nowiki>https://www.youtube.com/watch?v=WPGmlxnmvf8</nowiki> secara umum secara Ilmiah masih belum bisa dihubungkan antara Otak dan Will, sehingga mungkin belum bisa dijelaskan secara ilmiahnya dan yang Jelas, bahwa Will kita itu tidak Free (Bebas) jadi Kehendak Bebas itu tidak ada, biasanya ada Kehendak tertentu yang ada karena suatu urutan proses tertentu pula. Jadi Free Will hanyalah suatu Filosophy, mirip ketika seseorang melakukan sesuatu hal (misalnya Menyetir Mobil) dan ternyata terjadi Kecelakaan, seakan dia merasa bahwa Punya PILIHAN untuk tidak menyetir Mobil (misalnya) tetapi naik Taksi saja ataupun pilihan lainnya, naik Kereta Api. Dan itu adalah kejadian yang sudah lewat, kita tidak memiliki kemampuan untuk memilih, saat itu, ketika nanti suatu saat ada kejadian yang mirip, maka dia merasa seolah memiliki Free Will untuk memilih naik Kereta Api, padahal kalau dia naik Mobil juga mungkin tidak akan terjadi lagi kecelakaan yang sama. Pada intinya kita memiliki Will, dan Will itu tidak Bebas, karena dipengaruhi oleh Moral, Etika, Kesempatan dan Lingkungan dan sebagainya.
Salah satu contoh lainnya dalam menghadapi Kebathilan, Dalam ISLAM, diajarkan, Ketika Anda Menghadapi KeBathilan, kalau bisa Anda CEGAH''', (merupakan TINDAKAN FreeWill (Qadariyah))''' atau Coba dengan Kata-Kata, dan minimal dalam Hati, atau juga mungkin Body Language dsb. Bilamana kita HIDUP dalam SITUASI Konflik Berat, antara Minoritas dan Mayoritas seperti di Suriah, Rohingya, Situasi Mei 1998 dsb. '''Jika kita Sanggup''', seperti ada Pak Haji yang membantu turunan Chinese dan menyelamatkannya ke dalam Rumahnya, Jika tidak hanya dengan Berbicara '''Jangan begitu..., Masya Allah''' dsb..., atau minimal '''berdoa dalam hati''', dan itu adalah Iman yang sekecilnya untuk MENGHINDARI RESIKO, karena mungkin Dia sendiri bisa IKUT JADI KORBAN KEGANASAN chaos dsb.
Maka masalah '''Chaos''' itu bisa jadi seperti '''Kasus Deterministik (Sudah ditentukan atau JABARIYAH)''' , mungkin penyebabnya adalah KESENJANGAN SOSIAL, atau karena Perebutan KEKUASAAN (Tahta, Harta) antara Soeharto dan Revolusioner, Ibarat BENDUNGAN yang sudah tak mampu menahan Luapan Kekuatan Air, dan pasti BOBOL...., Sedangkan untuk Kaum '''Free Will (Qadariyah)''' seakan ada PILIHAN, dengan KEKUATAN MILITER, atau KEPOLISIAN untuk mencegah tidak terjadi KERUSUHAN dsb. Nyatanya ketika ada PENCETUS (Mahasiswa yang mati tertembak oleh senjata diduga dari Aparat), seakan Orang sudah KEHILANGAN AKAL SEHATnya dan bersedia menjadi MARTIR ataupun mungkin JIHAD dalam Artian yang perlu dipertanyakan, diantaranya seperti para PENJARAH di Yogya Plaza Mall Klender Jakarta, Selain bertindak ANARKIS dan juga mengikuti PSIKOLOGI MASSA, jadi PENJARAH dsb. Di saat bersamaan ada juga yang Membakar MALL tersebut, sehingga Korban baik dari Kedua Kelompok sampai Ratusan atau Ribuan Orang meninggal....,
Untuk '''Kaum Free Will (Qadariyah)''' seakan KEJADIAN TERSEBUT BISA DICEGAH, tetapi Banyak Faktor dan diantaranya juga Kebetulan pada Tempat dan Saat yang sama, maka '''secara Deterministik (Jabariyah)''' hal tersebut Akan terjadi, mirip Hukum Karma, ataupun sudah Kodratnya akan terjadi dan Meninggal di Lokasi Kebakaran Mall Klender. Hal yang sama juga berlaku saat Pertandingan SepakBola antara 2 kelompok, misalnya Hooligan dan tim Tuan Rumah, ataupun antara Persib dan Persija di Indonesia yang seringkali bahkan sampai Bus yang ditumpangi dilempari Batu dsb. Ataupun untuk Kalangan Bonek dari Surabaya saat bertanding di Luar kota.
== Lihat pula ==
| |||