Agustinus dari Hippo: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
HsfBot (bicara | kontrib)
k Bot: Penggantian teks otomatis (-karir; +karier)
Glorious Engine (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 81:
Ketika [[Kekaisaran Romawi Barat]] mulai pecah, Agustinus mengembangkan konsep Gereja sebagai suatu [[Yerusalem Baru#Kekristenan|Kota Allah]] yang spiritual, berbeda dengan Kota Duniawi yang materiil.<ref name="CC">{{en}} {{cite book|last=Durant|first=Will|title=Caesar and Christ: a History of Roman Civilization and of Christianity from Their Beginnings to A.D. 325|publisher=MJF Books|location=New York|year=1992|isbn=1-56731-014-1}}</ref> Pemikirannya sangat mempengaruhi cara pandang dunia abad pertengahan. Gereja yang berpegang pada konsep [[Trinitas]], sebagaimana didefinisikan dalam [[Konsili Nicea I|Konsili Nicea]] dan [[Konsili Konstantinopel I|Konsili Konstantinopel]],<ref>{{en}} {{cite book|last=Wilken|first=Robert L.|title=The Spirit of Early Christian Thought|publisher=[[Yale University Press]]|location=New Haven|year=2003|isbn=0-300-10598-3|page=291}}</ref> umumnya diidentifikasi sebagai ''Kota Allah''-nya Agustinus.
 
Dalam [[Gereja Katolik]] dan [[Komuni Anglikan]], ia dipandang sebagai seorang [[santo]], seorang [[Doktor Gereja]] atau Pujangga Gereja terkemuka, serta pelindung para biarawan dan biarawati [[Agustinian]]. Hari peringatannya dirayakan pada tanggal 28 Agustus, hari wafatnya. Ia dipandang sebagai [[santo pelindung]] para [[pembuatan bir|pembuat bir]], penerbit dan percetakan, teolog, pengentasan penyakit mata, serta sejumlah kota dan keuskupan.<ref name="KnoYrSaint">{{en}} [http://www.catholicapologetics.info/library/saints/index.htm Know Your Patron Saint]. catholicapologetics.info</ref> Banyak kalangan [[Protestan]], terutama [[Calvinis]], menganggapnya sebagai salah seorang bapa teologis [[Reformasi Protestan]] karena ajarannya tentang [[rahmat ilahi]] dan [[Keselamatan (agama)|keselamatan]].<ref name="Hägglund 2007 139–140">{{citationcite neededbook|date last=FebruariHägglund| 2016first=Bengt| title=Teologins historia| language=German|trans-title=History of Theology| others=Translated by Gene J. Lund| edition=4th rev.| year=2007| publisher=Concordia Publishing House| location=St. Louis, Missouri| origyear=1968| pages=139–140| authorlink=Bengt Hägglund| isbn=978-0758613486}}</ref><ref name="Gonzalez"/><ref name="St. Augustine of Hippo">{{cite book |others=Translated by Peter Holmes and Robert Ernest Wallis, and revised by Benjamin B. Warfield (revised and edited for New Advent by Kevin Knight) |author=St. Augustine of Hippo |chapter=On Rebuke and Grace |title=Nicene and Post-Nicene Fathers, First Series, Vol. 5 |editor=Philip Schaff |location=Buffalo, New York |publisher=Christian Literature Publishing Co. |edition=1887 |url=http://www.newadvent.org/fathers/1513.htm}}</ref>
 
Dalam [[Kekristenan Timur]], beberapa ajarannya diperdebatkan dan secara khusus pada abad ke-20 mendapat serangan dari teolog seperti [[John Romanides]].<ref>{{en}} {{Cite web| title = SOME UNDERLYING POSITIONS OF THIS WEBSITE| url = http://www.romanity.org/htm/rom.00.en.some_underlying_positions_of_this_website.htm| website = www.romanity.org| accessdate = 2015-09-30}}</ref> Namun, para tokoh dan teolog lainnya dari [[Gereja Ortodoks Timur]] memperlihatkan banyak pemanfaatan dari karya-karya tulisnya, terutama [[Georges Florovsky]].<ref>{{en}} {{Cite web| title = Limits of Church| url = http://www.fatheralexander.org/booklets/english/limits_church.htm| website = www.fatheralexander.org| accessdate = 2015-09-30}}</ref> Kontrovesi doktrinal terpenting yang dihubungkan dengan namanya adalah ''[[filioque]]'',<ref name="Rev. Dr.">{{en}} Rev. Dr. George C. Papademetriou, [http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith8153 "Saint Augustine in the Greek Orthodox Tradition"]</ref> yang ditolak oleh Gereja Ortodoks.{{sfn|Siecienski|2010|pp=53-67}} Ajaran-ajaran lain yang diperdebatkan mencakup pandangannya mengenai dosa asal, doktrin mengenai rahmat atau anugerah, dan [[predestinasi]].<ref name="Rev. Dr."/> Bagaimanapun, meski dianggap keliru dalam beberapa hal, ia tetap dipandang sebagai seorang suci ([[santo]]), dan bahkan telah memberikan pengaruh pada sejumlah Bapa Gereja Timur, khususnya [[Gregorius Palamas]].<ref>{{en}} {{Cite web| title = Gregory Palamas' Use of Augustine's De Trinitate for Original Sin and its Application to the Theotokos & Scholarius' Palamitico-Augustinianism of the Immaculate Conception (Stockholm 28.VI.15)| url = http://www.academia.edu/11941514/Gregory_Palamas_Use_of_Augustine_s_De_Trinitate_for_Original_Sin_and_its_Application_to_the_Theotokos_and_Scholarius_Palamitico-Augustinianism_of_the_Immaculate_Conception_Stockholm_28.VI.15_| accessdate = 2015-09-30}}</ref> Dalam Gereja Ortodoks, pesta peringatannya dirayakan pada tanggal 28 Agustus,<ref name="Rev. Dr."/><ref>{{en}} {{cite journal | last =[[Archimandrite]] | title = Book Review: ''The Place of Blessed Augustine in the Orthodox Church'' | journal =Orthodox Tradition | volume =II | issue =3&4 | pages =40–43 | url =http://www.orthodoxinfo.com/inquirers/bless_aug.aspx#rose | accessdate =28 June 2007| archiveurl= https://web.archive.org/web/20070710012506/http://www.orthodoxinfo.com/inquirers/bless_aug.aspx| archivedate= 10 July 2007 | deadurl= no}}</ref> dan ia menyandang gelar ''Beato'' ("Yang Terberkati").