Kalender orang kudus: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 7:
Oleh karena jumlah orang yang diakui sebagai orang kudus terus bertambah sepanjang [[abad kuno akhir|penghujung zaman kuno]] dan paruh pertama [[Abad Pertengahan]], sehingga akhirnya pada setiap hari dalam setahun setidaknya ada satu orang kudus yang diperingati. Untuk menangani pertambahan ini, beberapa pesta orang kudus digeser ke hari lain dalam beberapa tradisi atau ditiadakan sama sekali, akibatnya beberapa orang kudus diperingati pada tanggal yang berbeda dalam kalender yang berbeda, misalnya, [[Perpetua dan Felicitas|Santa Perpetua dan Santa Felisitas]] wafat pada 7 Maret, tetapi tanggal ini kelak ditetapkan sebagai hari pesta Santo [[Thomas Aquinas]] ([[Kalender Tridentine]]), sehingga pada tahun 1908 mereka dipindahkan ke satu hari sebelumnya.<ref>''Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), hal. 89</ref> Reformasi kalender Katolik yang terjadi pada 1969 memindahkan hari St. Thomas Aquinas ke 28 Januari sehingga hari Ss. Perpetua dan Felicitas pindah kembali ke 7 Maret ([[Kalender Romawi Umum]]). Jadi kedua hari ini disebut sebagai hari raya mereka dalam tradisi yang berbeda. Berbagai bentuk Kalender santo Katolik Roma—yang mendaftar orang-orang kudus untuk dirayakan di seluruh gereja—hanya berisi orang-orang kudus terpilih setiap harinya. Daftar yang lebih lengkap dapat ditemukan dalam [[Martirologi Romawi]], dan beberapa orang kudus di situ mungkin hanya dirayakan secara lokal.
 
Seriring perpecahan yurisdiksi Kristen akibat perbedaan teologi, muncul pula daftar-daftar orang kudus yang berbeda-beda. Hal ini terjadi karena ada tokoh-tokoh yang dianggap (patut diteladani)dimuliakan sebagai orang suci atau doktor oleh salah satu Gereja namun dianggap sebagai ahli bid'ah oleh Gereja lain, misalnya [[Nestorius]], [[Paus Dioskorus I dari Aleksandria|Dioskorus]], dan [[Flavianus]].
 
== Lihat pula ==