Teodorus dari Amasea: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
k WPCleaner v1.41 - Fixed using Wikipedia:ProyekWiki Cek Wikipedia (Spasi dalam kategori - Akhiran kode <nowiki>[[</nowiki> tidak ada - Tanda baca setelah kode "<nowiki></ref></nowiki>" - Pranala luar tanpa keterangan - DEFAULTSORT...
Baris 8:
| image_size =
| caption =
| birth_place = Euchaita (?) atau [[Alasium]], [[Turki]] [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=100547 Greatmartyr Theodore the Tyro (“the Recruit”) - Orthodox Church in America]
| death_place = [[Amasea]], [[Turki]]
| titles = Martir
| attributes = Berpakaian sebagai tentara terkadang berpakaian pengadilan, dengan emblem seperti [[tombak]], [[bait]], [[obor]], naga, [[kayu bakar]],http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Theodore_of_Amasea&action=submit[[Theodore of Amasea]] [[martir]] lingkaran
| patronage = [[Brindisi]], pemulihan artikel hilang [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=100547 Greatmartyr Theodore the Tyro (“the Recruit”) - Orthodox Church in America], melawan badai, tentara [http://www.saintpatrickdc.org/ss/ 1109.htm]
}}
[[Berkas:San Salvador Interno - cappella a destra del presbiterio.jpg|thumb|Makamnya di Venice.]]
Baris 19:
'''Santo Theodorus dari Amasea''' (sekarang [[Provinsi Amasya|Amasya, Turki]]) adalah salah satu dari dua orang kudus bernama Theodorus, yang dihormati sebagai [[Militer suci|Prajurit Suci]] Martir dan Agung [[Gereja Ortodoks Timur]]. Dia juga dikenal sebagai Theodorus Tiro (atau orang baru atau Tiron atau Teron). Santo lain dari nama yang sama adalah [[Theodorus Stratelates]], juga dikenal sebagai Theodorus dari [[Heraclea]], St Theodorus kedua tetapi ini mungkin tidak memiliki eksistensi terpisah. jika julukan diabaikan, referensi biasanya ke St Theodore dari Amasea<ref>Walter p.59.</ref>
 
''"Tiro"''adalah sebuah kata dari [[bahasa Latin klasik]] berarti "tentara baru terdaftar atau merekrut". <ref>''''Oxford Latin Dictionary (1976) </ref>. Terjemahan dari kata latin ke dalam bahasa Yunani dengan berbagai ejaan (τίρων atau τήρων atau τείρων). <ref> Lihat Liddell & Scott''Yunani-Inggris Kamus & Tambahan''(1996).</ref>
 
== Kehidupan dan Kemartiran ==
Tidak ada yang dapat diketahui tentang St Theodorus kecuali bahwa ia adalah [[martir]] pada awal abad ke-4 (306 adalah tanggal dikutip untuk Theodorus dari Amasea, tetapi 319 untuk [[Theodorus Stratelates]]). Cerita-cerita tentang kehidupan dan kemartiran semua hal mitos dan legenda. <ref>Delaney pp.547-8. Butler (1925) pp.169-70. ''Kitab Suci'', p.535. </ref>
 
Legenda Theodorus dari Amasea menceritakan bahwa ia adalah seorang yang melayani perekrutan di tentara Romawi di Amasea, yang modern [[Provinsi Amasya|Amasya]] di Utara Turki, sekitar {{convert|30|mi|km|0}} selatan pantai Laut Hitam di [[Sinope]] dan Samsun. (Versi lain mengatakan bahwa ia tidak merekrut tetapi disebut "orang baru" karena dia bertugas di Cohors Tyronum <ref>''Katolik Enclyclopedia''(tidak ada otoritas dikutip) .</ref>). Ketika ia menolak untuk bergabung dengan rekan-rekan tentaranya mengatur ritual ibadah di [[paganisme]] , ia ditangkap, tetapi kemudian (mungkin karena masa mudanya) bebas setelah peringatan. Namun, ia kembali memprotes paganisme dengan membakar kuil [[kibele]] (lokal ibu-dewi) di Amasea. Dia kemudian dihukum mati, dan setelah penyiksaan, dieksekusi dengan dilemparkan ke perapian. <ref> delaney pp.547-8. Walter hal.45 </ref>.
 
Jenazahnya dikatakan telah ditemukan oleh seorang wanita dari [[Eusebia]] dan dimakamkan di [[Euchaita]], tempat ia dilahirkan .<ref>Butler (1995). Februari pp.169-70. Walter hal.46 </ref>. Ini adalah kota Byzantium yang sudah lenyap tetapi diperkirakan sesuai dengan era modern [[Avkhat]], yang berjarak sekitar 30 mil dari Amasea <ref>Walter pp.56-7. </ref> Sebuah kuil dibangun di sana, yang menjadi tempat ziarah penting.
 
[[Gregorius dari Nyssa]] berkhotbah di tempat kudus untuk menghormati St Theodorus di akhir abad ke-4, dan ini adalah sumber paling awal untuk setiap informasi tentang dia.<ref>walter hal.45, dengan referensi untuk edisi diedit. Referensi lain: - [[Migne]],''[[Patrologia Graeca]] '', XLVI, 741, dan [[Thierry Ruinart]], 505 </ref> Ia mengatakan semua hal tentang kehidupan St Theodore melampaui legenda dasar. seperti yang diberikan di atas, tetapi ia menceritakan bagaimana ia bisa mempengaruhi kehidupan pendengarnya dan secara khusus menyebutkan bahwa dia bisa campur tangan dalam pertempuran. Ini menjadi atribut penting dari St Theodore. <ref> Walter hal.45 </ref> Dia diadopsi oleh [[perang salib]] sebagai patron mereka.
 
Tempat kudus santo didirikan di Euchaita, mungkin tempat kelahirannya, dan legenda kemartiran dan hidupnya telah dikembangkan oleh [[hagiographi]] selama bertahun-tahun.<ref>Walter hal.46 </ref>. Kemudian penambahan cerita, antara abad ke-8 dan ke-10, menceritakan naga yang meneror distrik sepanjang Amasea, yang bisa mengalahkan dengan bantuan salib. <ref>Walter pp.47-8. </ref> Di daerah Amasea pada waktu itu bertanggung jawab untuk serangan penggarong orang barbar, santo itu konon menengahi terhadap pencurian itu. Tempat kudus-Nya terus dikunjungi sampai sekitar 1100, meskipun distrik itu saat itu diduduki oleh orang Arab. <ref> Walter hal.49 </ref>
 
Di kekristenan barat, dia biasanya disebut 'Theodorus dari Amasea' dari kota kuno di [[Pontus]] di mana ia menjadi martir. Kadang-kadang ia disebut 'Theodorus Euchaita', dari tempat ia lahir dan mungkin dari apa yang telah dilakukannya, dan dimana kuilnya kemudian didirikan. Dalam Kekristenan Timur, dia lebih sering dikenal sebagai Theodorus Teron, "Theodorus yang Merekrut" <ref> {{Cite ensiklopedia |. Title = Theodore dari Amasea | ensiklopedia = Oxford Dictionary of Byzantium | volume = III | pages = 2048-2049 | publisher = Oxford University Press | tahun = 1991}} </ref>
 
Ada banyak kebingungan antara dirinya dan St [[Theodorus Stratelates]] dari Heraclea, yang juga kadang-kadang dikatakan memiliki sebuah kuil di Euchaita, namun kuil yang terakhir ini sebenarnya di [[Euchaneia]] .<ref> Walter. pp.58 & 63 </ref>.
 
== Pemujaan ==
Baris 56:
Banyak legenda yang saling bertentangan tentang dibesarkan, kehidupan dan kemartiran St Theodorus, Sehingga dalam rangka untuk membawa konsistensi beberapa ke cerita, tampaknya telah diasumsikan bahwa harus ada dua orang suci yang berbeda, St Theodorus Tiron dari Amasea dan St [[Theodorus Stratelates]] dari Heraclea <ref> Butler (1995).. Butler (1929) telah menyebutkan kemungkinan bahwa hanya ada satu wali, mungkin seorang martir dan mungkin seorang prajurit, menunjukkan bahwa legenda tumpang tindih dan tidak bisa dibedakan. Dia mengutip Delehaye. Untuk teori lain tentang asal usul Stratelates dan peninjauan kembali dari hubungan antara dua orang kudus, lihat Walter pp.59-64. </Ref>
 
Ada banyak kebingungan antara kedua orang kudus, dan masing-masing dari mereka kadang-kadang dikatakan memiliki sebuah kuil di [[Euchaita]] di Pontus. Bahkan kuil ada sebelum ada perbedaan dibuat antara dua orang kudus. Kuil terpisah Stratelates berada di [[Euchaneia]], tempat yang berbeda Walter <ref> hal.58,. Menunjukkan bahwa [[Hippolyte Delehaye]] keliru dalam pemikiran mereka tempat yang sama. </Ref> Mereka dibedakan pada setidaknya dengan abad ke-9. Namun sekarang secara umum diterima, setidaknya di barat, yang ada sebenarnya hanya satu St Theodorus. <ref>Delaney pp.547-8. Butler (1995). Butler (1926-1938) </ref>. [[Hippolyte Delehaye]] menulis pada 1909 bahwa keberadaan Theodorus kedua belum didirikan secara sejarah, <ref>Delehaye p.15. </Ref> dan Walter pada tahun 2003 menulis bahwa "Stratelates pasti fiksi" Walter <ref> p.59.. </ref>
 
Ada beberapa gereja yang didedikasikan untuk kedua orang kudus, Theodorus Tiron dan Theodorus Stratelates. Misalnya pada [[Dobarsko]] dan pada [[Serres]], di biara di Konstantinopel Kuprianou dan pada [[Pergamum]]. <ref>Walter Hal. 63 </ref>
Baris 69:
Gereja baru dari St Mark dibangun antara kapel St Theodorus lama dan [[Istana Ducal]]. Ketika hal ini diperbesar dan dibangun kembali pada abad ke-11 akhir, kapel St Theodorus menghilang dalam membangun kembali. Ada hari ini kapel kecil yang didedikasikan untuk St Theodorus, di belakang Gereja St Markus, tetapi ini tidak dibangun sampai 1486. (Ia kemudian diduduki oleh Inkuisisi di Venesia).
 
Dua kolom Bizantium dalam Piazzetta di Venesia dibentuk segera setelah 1172. Kolom timur dikenakan binatang aneh yang mewakili singa bersayap dari St Mark. Sebuah patung St Theodorus mewakili ditempatkan pada kolom barat pada 1372, tetapi ini bukan patung sekarang terlihat di sana, yang merupakan gabungan dari beberapa fragmen, antik beberapa, termasuk [{[buaya ]] untuk mewakili seekor naga, dan ditempatkan di sana pada paruh kedua abad ke-15. <ref> Lihat Demus (''Gereja San Marco''). Patung di pilar sekarang salinan yang asli, yang disimpan di tempat lain untuk pelestariannya. </Ref>
 
Peninggalan terkenal dari St Theodorus diambil dari [[Mesembria]] oleh seorang laksamana Venesia di 1257 dan, setelah yang pertama ditempatkan di sebuah gereja Venesia di Konstantinopel, dibawa ke Venesia di 1267. Mereka ditempatkan di gereja San Salvatore. <ref>Demus:''Gereja San Marco'', pp.21-2 </ref>.
 
== Santo Theodorus Sabtu ==
Baris 78:
Para [[Gereja Ortodoks]] dan orang [[Katolik Timur]] gereja yang mengikuti [[Ritus Bizantium]], merayakan [[mukjizat]] berasal dari St Theodorus orang baru pada hari Sabtu Pertama [[Agung Prapaskah]] . Pada akhir [[Liturgi Presanctified]] pada Jumat malam (karena, liturgis, hari dimulai saat matahari terbenam) khusus [[kanon (hymnography)|kanon]] untuk St Theodorus, disusun oleh St [[Yohanes dari Damaskus]], diucapkan. Kemudian imam memberkati [[kolyva]] (gandum yang direbus bersama madu dan kismis) yang disalurkan kepada umat beriman dalam peringatan keajaiban berikut ini bekerja dengan St Theodorus pada hari Sabtu Pertama Prapaskah Agung:
 
Lima puluh tahun setelah kematian St Theodorus, kaisar [[Julian yang murtad]] (361-363), sebagai bagian dari kebijakan umum tentang [penganiayaan [[orang Kristen]], memerintahkan gubernur [[Konstantinopel]] selama minggu pertama besar Prapaskah untuk dipercikkan semua ketentuan makanan di pasar dengan darah ditawarkan kepada berhala, mengetahui bahwa orang akan lapar setelah berpuasa ketat dari minggu pertama. Dengan demikian ia akan memaksa orang-orang Kristen untuk sadar makan makanan "tercemar" (dari perspektif Kristen) dengan darah [[berhala]]. St Theodorus muncul dalam mimpi dengan Uskup Agung Konstantinopel, [[Eudoxius dari Antiokhia|Eudoxius]], memerintahkan dia untuk memberitahukan semua orang Kristen bahwa tidak ada orang harus membeli sesuatu di pasar, melainkan untuk merebus gandum mereka di rumah dan makan yang dimaniskan dengan madu.
 
Setelah kebaktian itu,''kolyva'' dibagikan kepada seluruh yang hadir dan, setelah [[Komuni Kudus]] dan [[antidoron]], adalah makanan pertama dimakan setelah ketat [[puasa]] minggu pertama.
Baris 126:
| SHORT DESCRIPTION =
| DATE OF BIRTH =
| PLACE OF BIRTH = Euchaita (?) or [[Alasium]], [[Turkey]] [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=100547 Greatmartyr Theodore the Tyro (“the Recruit”) - Orthodox Church in America]
| DATE OF DEATH = 17 February 0306
| PLACE OF DEATH = [[Amasea]], [[Turkey]]
}}
{{DEFAULTSORT:Theodorus dari Amasea}}
[[Kategori: martirMartir Kristenera Romawi]]
[[Kategori: kematianKematian 306]]
[[Kategori: Tahun kelahiran tidak diketahui]]
[[Kategori: Santo dan Santa]]