95 dalil Luther: Perbedaan antara revisi

'''95 dalil Luther''' atau '''Bantahan [[Martin Luther]] terhadap Kuasa dan Keampuhan Indulgensi''' ({{lang-la|Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum}}{{efn|Judul tersebut datang dari cetakan pamflet Basel 1517. Cetakan pertama dari 95 dalil Luther menggunakan sebuah [[incipit]] ketimbang sebuah judul yang menjelaskan isinya. Edisi papan penanda Nuremberg 1517 dibuka dengan kalimat {{lang|la|''Amore et studio elucidande veritatis: hec subscripta disputabuntur Wittenberge. Presidente R.P Martino Lutther ... Quare petit: vt qui non possunt verbis presentes nobiscum disceptare: agant id Uteris absentes.''}} Luther biasanya menyebutnya "{{lang|de|''meine Propositiones''}}" (proposisiku).{{sfn|Cummings|2002|p=32}}}}) adalah sebuah daftar proporsiproposisi untuk [[persengketaan]] akademik yang ditulis pada 1517 oleh [[Martin Luther]], profesor [[teologi moral Katolik|teologi moral]] di [[Universitas Martin Luther Halle-Wittenberg|Universitas Wittenberg]], Jerman. Dalil-dalil memajukanini mengangkat tuntutan-tuntutan Luther melawanterhadap apa yang ia anggap perbuatansebagai tercelapraktik yang dilakukanpenyalahgunaan oleh para pengkhotbah yang menjual [[indulgensi#Indulgensi penuh|indulgensi penuh]], yang merupakan sertifikat yang dipercaya mengurangi hukuman temporal untukatas [[pandangan Kristen terhadap dosa|dosa-dosa]] yang dikeluarkandilakukan oleh para pengkhotbah itu sendiripembelinya atau kasihorang yang mereka kasihi yang berada dalam [[api penyucian]]. Dalam dalil-dalil tersebut, Luther mengklaim bahwa [[pertobatan (Kristen)|pertobatan]] yang dimintadisyaratkan oleh Yesus dalam rangka agar dosa-dosa diampuni melibatkan kesadaranpertobatan spiritualrohani dari dalam diribatin dan bukannyabukan sistemsekadar [[Sakramen Pertobatan|pertobatanpengakuan sakramental]] dalamdari [[Gereja Katolik]]luar. Ia berpendapat bahwa indulgensi membuat umat Kristen terjauhkanmenjauh dari pertobatan yang sebenarnyasejati dan kesedihan karena dosa, meyakini bahwa mereka dapat mengampuninyamengabaikannya dengan memusnahkanmembeli indulgensi. Menurut Luther, merekaindulgensi juga memperalatmembuat umat Kristen darikehilangan semangat untuk pemberianmemberi kepada kaum miskin dan penunjukkanmelakukan tindakan berbelaskasihanbelas kasih lainnya, yangkarena meyakini bahwa sertifikat indulgensi lebih bernilai secara spiritualrohani. Meskipun Luther mengklaim bahwa pendapat-pendapatnyaposisinya tentangatas indulgensi ditujukanselaras kepadadengan orang-orangposisi [[Paus Leo X|Sri Paus]], dalil-dalil tersebut menantang sebuah [[bulla kepausan]] abad keempat belas yang menyatakan bahwa Pauspaus menggunakandapat memanfaatkan [[harta karunkekayaan kasihGereja]] dan barangperbuatan-barangperbuatan baik dari [[santo|orang-orang suci]] pada masa lampau untuk mengampunimembebaskan seseorang dari hukuman temporal/sementara terhadapatas dosa-dosadosanya. Dalil-dalil tersebut lebihdisusun dijadikandalam sebagaibentuk bahanproposisi-proposisi perdebatanuntuk ketimbangdiperdebatkan, tidak hanya keperluansekadar mewakilimerepresentasikan pendapat-pendapat Luther, namun Luther kemudian mengklarifikasikan pandangannya dalam ''Penjelasan dari Persengketaan Terkait Nilai Indulgensi''.

Luther mengirim dalil-dalil tersebut melaluibeserta sebuah surat kepada [[Albertus dari Brandenburg]], [[Uskup Agung Mainz]], pada 31 Oktober 1517, sebuah tanggaptanggal yang sekarang dianggap sebagai dimulainyaawal mula Reformasi Protestan dan dirayakan setiap tahun sebagai [[Hari Reformasi]]. Luther juga memasangkan dalil-dalil tersebut di pintu [[Gereja Seluruh Orang Kudus, Wittenberg|Gereja SeluruhSemua Orang Kudus]], dan gereja-gereja lainnya di Wittenberg sesuai dengan kebiasaan Universitas pada 31 Oktober atau pertengahan November. Dalil-dalil tersebut sengandengan cepat dicetak ulang, diterjemahkan, dan disebarkan di seluruh Jerman dan Eropa. MerekaHal menginisiasikanini menyebabkan dimulainya [[perang pamflet]] dengan pengkhotbah indulgensi [[Johann Tetzel]], yangsehingga makinsemakin menyebarkan ketenaran Luther. PembangkanganPara superior (atasan) gerejawi Luther membuatnyamengadilinya dicapkarena [[bidaahajaran sesat|bidah]], yang berujungberpuncak pada [[ekskomunikasi]]-nya pada 1521. Meskipun dalil-dalil tersebut merupakan awal dari Reformasi Protestan, Luther tidak menganggap indulgensi sepenting materihal-materihal teologiteologis lainnya yang kelak memisahkan gereja, seperti [[justifikasi oleh iman]] dan [[Tentang Keterbelengguan Kehendak|keterbelengguan kehendak]]. PuncakTerobosannya masalahpada isu-isu tersebut datangkelak kemudianmuncul belakangan, dan ia tidak memandang penulisan dalil-dalil tersebutini sebagai titik dimanadi kepercayaannyamana memisahkankeyakinan-keyakinannya dirimenyimpang dari yang dianut Gereja Katolik.