95 dalil Luther: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 1:
[[Berkas:Luther 95 Thesen.png|thumb|alt=Sebuah cetakan laman tunggal dari 95 dalil Luther dalam dua kolom |Cetakan Nuremberg 1517 dari 95 dalil Luther seperti sebuah [[papan penanda]], sekarang di [[Perpustakaan Negeri Berlin]]]]
'''95 dalil Luther''' atau '''Bantahan [[Martin Luther]] terhadap Kuasa dan Keampuhan Indulgensia''' ({{lang-la|Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum}}{{efn|Judul tersebut datang dari cetakan pamflet Basel 1517. Cetakan pertama dari 95 dalil Luther menggunakan sebuah [[incipit]] ketimbang sebuah judul yang menjelaskan isinya. Edisi papan penanda Nuremberg 1517 dibuka dengan kalimat {{lang|la|''Amore et studio elucidande veritatis: hec subscripta disputabuntur Wittenberge. Presidente R.P Martino Lutther ... Quare petit: vt qui non possunt verbis presentes nobiscum disceptare: agant id Uteris absentes.''}} Luther biasanya menyebutnya "{{lang|de|''meine Propositiones''}}" (proposisiku).{{sfn|Cummings|2002|p=32}}}}) adalah sebuah daftar proporsi untuk [[persengketaan]] akademik yang ditulis pada 1517 oleh [[Martin Luther]], profesor [[teologi moral Katolik|teologi moral]] di [[Universitas Martin Luther Halle-Wittenberg|Universitas Wittenberg]], Jerman. Dalil-dalil memajukan tuntutan-tuntutan Luther melawan ia yang ia anggap perbuatan tercela yang dilakukan oleh para imam yang menjual [[indulgensia]], yang merupakan sertifikat yang dipercaya mengurangi hukuman temporal untuk [[pandangan Kristen terhadap dosa|dosa-dosa]] yang dikeluarkan oleh para imam itu sendiri atau kasih mereka dalam [[purgatorium]]. Dalam dalil-dalil tersebut, Luther mengklaim bahwa [[pengampunan (Kristen)|pengampunan]] yang diminta oleh Yesus dalam rangka agar dosa-dosa diampuni melibatkan kesadaran spiritual dari dalam diri dan bukannya sistem [[Sakramen Pertobatan|pertobatan sakramental]] dalam [[Gereja Katolik]]. Ia berpendapat bahwa indulgensia membuat umat Kristen terjauhkan dari pengampunan yang sebenarnya dan kesedihan karena dosa, meyakini bahwa mereka dapat mengampuninya dengan memusnahkan indulgensia. Menurut Luther, mereka juga memperalat umat Kristen dari pemberian kepada kaum miskin dan penunjukkan tindakan berbelaskasihan lainnya, yang meyakini bahwa sertifikat indulgensia lebih bernilai secara spiritual. Meskipun Luther mengklaim bahwa pendapat-pendapatnya tentang indulgensia ditujukan kepada orang-orang [[Paus Leo X|Paus]], dalil-dalil tersebut menantang sebuah [[bulla kepausan]] abad keempat belas yang menyatakan bahwa Paus menggunakan [[harta karun kasih]] dan barang-barang dari orang-orang suci pada masa lampau untuk mengampuni hukuman temporal terhadap dosa-dosa. Dalil-dalil tersebut lebih dijadikan sebagai bahan perdebatan ketimbang keperluan mewakili pendapat-pendapat Luther, namun Luther kemudian mengklarifikasikan pandangannya dalam ''Penjelasan Persengketaan Terkait Nilai Indulgensia''.
Luther mengirim dalil-dalil tersebut melalui sebuah surat kepada [[Albertus dari Brandenburg]], [[Uskup Agung Mainz]], pada 31 Oktober 1517, sebuah tanggap yang sekarang dianggap sebagai dimulainya Reformasi Protestan dan dirayakan setiap tahun sebagai [[Hari Reformasi]]. Luther juga memasangkan dalil-dalil tersebut di pintu [[Gereja Seluruh Orang Kudus, Wittenberg|Gereja Seluruh Orang Kudus]], dan gereja-gereja lainnya di Wittenberg sesuai dengan kebiasaan Universitas pada 31 Oktober atau pertengahan November. Dalil-dalil tersebut sengan cepat dicetak ulang, diterjemahkan, dan disebarkan di seluruh Jerman dan Eropa. Mereka menginisiasikan [[perang pamflet]] dengan imam indulgensia [[Johann Tetzel]], yang makin menyebarkan ketenaran Luther. Pembangkangan gerejawi Luther membuatnya dicap [[bidaah]], yang berujung pada [[ekskomunikasi]]-nya pada 1521. Meskipun dalil-dalil tersebut merupakan awal dari Reformasi Protestan, Luther tidak menganggap indulgensia sepenting materi-materi teologi lainnya yang memisahkan gereja, seperti [[justifikasi oleh iman]] dan [[Tentang Keterbelengguan Kehendak|keterbelengguan kehendak]]. Puncak masalah tersebut datang kemudian, dan ia tidak memandang penulisan dalil-dalil tersebut sebagai titik dimana kepercayaannya memisahkan diri dari Gereja Katolik.
Baris 8:
{{lutheranism}}
{{reformation}}
[[Martin Luther]], profesor [[Teologi moral Katolik|teologi moral]] di [[Universitas Martin Luther Halle-Wittenberg|Universitas Wittenberg]] dan imam kota,{{sfn|Junghans|2003|pp=23, 25}} menulis 95 dalil menentang praktik kontemporer dari gereja dengan menekankan [[indulgensia]]. Dalam [[Gereja Katolik]], satu-satunya gereja Kristen yang berpraktek di Eropa pada masa itu, indulgensia adalah bagian dari [[Ekonomi Keselamatan]]. Dalam sistem tersebut, dimana umat Kristen [[pandangan Kristen tentang dosa|berdosa]] dan [[Sakramen Pengampunan|diampuni]], dosa-dosa tersebut dilupakan dan tak akan mendapatkan hukuman abadi di neraka, namun masih diberi hukuman temporal.{{sfn|Brecht|1985|p=176}} Hukuman tersebut berupa memberikan [[karya-karya Kasih]].{{sfn|Wengert|2015a|p=xvi}} Jika hukuman temporal tidak dilakukan semasa hidup, hal tersebut akan dilakukan dalam [[api penyucian]]. Dengan sebuah indulgensia (yang dapat diterjemahkan menjadi "kebaikan"), hukuman temporal tersebut akan ditarik.{{sfn|Brecht|1985|p=176}} Di bawah penyalahgunaan sistem indulgensia, rohaniwan memanfaatkannya dengan menjual indulgensia dan [[Paus (Katolik)|Paus]] memberikan sanksi resmi berupa denda.{{sfn|Noll|2015|p=31}}
[[Berkas:Indulgence selling from On Aplas von Rom.png|thumb|left|Gambar seorang penjual indulgensia di sebuah gereja dari sebuah pamflet 1521]]
| |||