Daftar nama dalam Alkitab diawali huruf H: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
BeeyanBot (bicara | kontrib)
k ejaan, replaced: di tempatkan → ditempatkan (2)
Kenrick95Bot (bicara | kontrib)
k Bot: Penggantian teks otomatis (- tapi + tetapi)
Baris 18:
*'''[[Hemor]]''' - Artinya,'keledai'. Penguasa Sikhem pada zaman Yakub (Kej 33:19-34:31). Dari penduduknya (harfiah, 'anak-anak', kiasan yg umum) Yakub membeli sebidang tanah (lih Yos 24:32). Baik Hemor maupun anaknya, Sikhem, keduanya dan setiap laki-laki di kota mereka dibunuh oleh dua anak Yakub, yaitu, Simeon dan Lewi, sebagai pembalasan dendam karena adik mereka, Dina, diperkosa oleh Sikhem. Kemudian anak-anak Yakub menjarah kota itu. Pada masa Hakim-hakim nama Hemor masih lekat pads Sikhem (Hak 9:28). Dalam [[Perjanjian Baru]], ketika Stefanus menyampaikan pidatonya di depan Mahkamah Agama, dia menggabungkan pembelian gua Makhpela oleh Abraham dengan perolehan sebidang tanah oleh Yakub di Sikhem—suatu gema pidato Stefanus tentang sejarah Israel secara mendadak, disampaikan dengan lancar dan tiba-tiba, jadi dadakan itu bukan suatu kesalahan oleh Lukas (Kis 7:16). Nama-nama binatang seperti Hemor, 'keledai' umum dipakai di tanah Palestina pada zaman Alkitab; bnd Meranum ('anak anjing'), nama seorang dokter dalam tablet-tablet Mari dari zaman Abraham (Bottero dan Finet, Archives Royales de Mari, 15,1954, hlm 152; bnd Mendenhall, BASOR 133, 1954, hlm 26, no 3). Sastra Mesir juga memberikan banyak contoh. Membunuh seekor keledai kadang-kadang menjadi bagian dari upacara membuat perjanjian (lih buku Mendenhall). Tapi untuk menafsirkan ungkapan 'anak-anak Hemor' sebagai 'anggota konfederasi' -- seperti saran Albright, Archaeology and the Religion of Israel, 1953, hlm 113—adalah tidak perlu. 'Anak' seseorang atau tempat, berarti seorang warga negara dari tempat itu atau anggota dari kelompok suku orang itu. Bnd ungkapan umum 'anak-anak Israel', 'anak perempuan Yerusalem', juga pemakaian di Asyur. KAK/JMP<ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Hemor Kamus Alkitab: Hemor]</ref>
*[[Henokh]]<ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Henokh Kamus Alkitab: Henokh]</ref>
* '''{{Strong|Hermas|2057}}''' Seorang laki-laki [[Kristen]] di [[Roma]] yang diberi salam oleh Rasul Paulus dalam {{Alkitab|Roma 16:14}}. Origenes menyarankan bahwa Hermas adalah pengarang "The Shepherd of Hermas" (sekarang tulisan tersebut ditempatkan pada pertengahan abad ke-2 M. Untuk beberapa waktu di Timur kitab ini dianggap sebagai bagian Kitab Suci), tapitetapi saran ini tidak beralasan. AFW/JMP<ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Hermas Kamus Alkitab: Hermas]</ref>
* '''{{Strong|Hermes|2060}} dari Roma''' Seorang laki-laki [[Kristen]] di [[Roma]] yang diberi salam oleh Rasul Paulus dalam {{Alkitab|Roma 16:14}}. Dalam mitologi Yunani, dewa "Hermes" adalah pelayan muda dari Dewa Zeus, yang dianggap fasih bicara ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 14:12}}). Ia setara dengan "Mercury", dewa orang Romawi (AV). Di [[Listra]] Paulus dianggap sebagai Hermes oleh orang banyak, meskipun ia sendiri cenderung mengecilkan pidatonya ({{Alkitab|1 Korintus 2:1}}), dan tampaknya di [[Atena]] keberhasilan Paulus sangat terbatas ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 17:32-34}}).<ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Hermes Kamus Alkitab: Hermes]</ref>
* '''{{Strong|Hermogenes|2061}}''' seorang pengikut [[Paulus dari Tarsus|Paulus]] dari [[Asia Kecil]] yang kemudian bersama [[Figelus]] meninggalkannya ketika dipenjarakan kedua kalinya di [[Roma]] ({{Alkitab|2 Timotius 1:15}}).<ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Hermogenes Kamus Alkitab: Hermogenes]</ref>
Baris 30:
== Hi ==
* '''{{Strong|Hierapolis|2404}}''' Satu kota di provinsi Romawi wilayah Asia, di bagian barat dari apa yang disebut [[Asia Kecil]] (Turki-Asia). Letaknya sekitar 10&nbsp;km di utara [[Laodikia]], bertentangan dengan lembah Likus yang luas itu. Menurut {{Alkitab|Kolose 4:13}}, [[Epafras]] bekerja untuk jemaat Hierapolis dan [[Kolose]] (yang jaraknya 19&nbsp;km) dan [[Laodikia]] (sejauh 9,6&nbsp;km). Di sana terdapat sejumlah besar penduduk Yahudi. Kota Hierapolis dibangun di sekitar sumber-sumber air panas yang berlimpah-limpah, yang terkenal karena daya medisnya. Di situ ada sebuah lubang gas beracun (Plutonium) di bawah tanah, yang di kemudian hari kira-kira abad ke-4 M, ditimbun oleh orang-orang Kristen. Keadaan alam ini membuat Hierapolis (nama itu berarti 'kota tempat suci' atau 'kota suci') pusat kultus pemujaan berhala sejak zaman purba. Pentingnya dan kemakmuran kota ini hampir seluruhnya berasal dari masyhurnya kultus-kultus itu dan juga dari daya medis air panasnya. Dalam hal perdagangan Hierapolis mungkin tergantung pada tetangganya yang terdekat, kota yang lebih luas, Laodikia. Sekarang hanya ada sebuah kampung kecil (''Ecirlikoy'') di dekatnya; letaknya di kaki bukit batu karang berkapur (''pamukkale'') yg menarik perhatian, yang selama berabad-abad telah dibentuk oleh mata air panas yg mengalir dari teras tempat kota tua itu dibangun. Gereja di Hierapolis mungkin dimulai sewaktu Paulus tinggal di [[Efesus]] ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 19:10}}), boleh jadi oleh Epafras (Kol 4:12,13). Menurut tradisi yg dikutip oleh Polikrates, uskup Efesus kira-kira tahun 190 M, mengatakan bahwa rasul [[Filipus]] hidup dan berkhotbah, serta dikuburkan di Hierapolis. MJSR/CJH/JMP<ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Hierapolis Kamus Alkitab: Hierapolis]</ref>
* '''{{Strong|Himeneus|5211}}''' ({{Lang-en|Humenaios}}) Guru palsu yg bekerja sama dengan [[Aleksander]] ({{Alkitab|1 Tim 1:19, 20}}) dan [[Filetus]] ({{Alkitab|2 Tim 2:17}}). Peristiwa Paulus menyerahkan Himeneus dan Aleksander kepada Iblis mengingatkan kita pada {{Alkitab|1 Kor 5:5}}; kedua ayat ini ditafsirkan pengucilan (yaitu menyerahkan mereka kepada kuasa Iblis) dan diberlakukannya hukuman badan. Hal ini, tentu, tidak bertentangan, tapitetapi kata kerjanya adalah sama dengan {{Alkitab|Ayub 2:6}}. LXX dan berbagai tindakan disiplin lainnya dalam gereja rasul-rasul (bandingkan {{Alkitab|Kis 5:3-11; 8:20-24; 13:9-11; 1 Kor 11:30}}) menyarankan bahwa akibat-akibat atas badan sekurang-kurangnya termasuk di dalamnya. Ada ayat-ayat sejajar dalam naskah-naskah kutukan (bandingkan LAE, hlm 302). Disiplin itu, walaupun drastis, namun diberlakukan dalam nada kemurahan hati, dan tujuannya adalah untuk membetulkan yang salah. Bagaimanapun, pertobatan belum terjadi ketika {{Alkitab|2 Tim 2:17}} ditulis. Kesalahan Himeneus dan lain-lainya, yang digambarkan dalam istilah kedokteran 'menjalar bagaikan penyakit kanker', masih dipikirkan oleh Paulus. Ia 'menspiritualkan' ajaran tentang kebangkitan, yang bagi pikiran orang Yunani selalu merupakan ajaran yang aneh; sebelum ini telah terjadi salah pengertian yang sama di Korintus ({{Alkitab|1 Kor 15:12}}). Pemikiran demikian mengambil berbagai bentuk dalam agama Gnostik: bandingkan tuntutan guru-guru palsu dalam "Acts of Paul and Thecla" 14 (mengandung dua pemikiran): 'kami akan mengajar kamu mengenai kebangkitan yang ia ajarkan, bahwa hal itu telah terjadi pada anak-anak kami, dan kita akan bangkit kembali bila kita telah tiba pada pengenalan akan Allah yang benar' (terj M. R James, Apocryphal New Testament, hlm 275). Nama itu (sebagai nama dewa perkawinan) tidak banyak dipakai. AFW/JMP<ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Himeneus Kamus Alkitab: Himeneus]</ref>
*Hiram: raja Tirus yang mengirimkan kayu untuk membangun istana Daud dan Bait Allah Salomo
*[[Hizkia]]<ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Hizkia Kamus Alkitab: Hizkia]</ref>