Rao, Pasaman: Perbedaan antara revisi

Dalam konsep [[budaya Minangkabau]], Rao merupakan wilayah rantau Minang di utara. Daerah ini menjadi bagian [[Kerajaan Pagaruyung]] sejak abad ke-16, yakni dengan ditempatkannya salah seorang raja yang bergelar Yang Dipertuan Padang Nunang.<ref>Tsuyoshi Kato, Adat Minangkabau dan Merantau dalam Perspektif Sejarah, Balai Pustaka</ref> Pada masa kepemimpinan kaum Paderi, Rao merupakan salah satu pusat pengajaran Islam di [[Sumatera Tengah]], khususnya untuk ilmu logika (''mantiq'') dan ''ma'ani''.<ref>Mahmud Yunus, Sedjarah Pendidikan Islam di Indonesia, 1960</ref> Sejak kekalahan pasukan Paderi pada tahun 1838, Rao menjadi bagian kolonial [[Hindia- Belanda]] dan dimasukkan ke dalam karesidenan ''Padangsche Benedenlanden'' yang berpusat di [[Kota Padang|Padang]]. Namun pada tahun 1891, pemerintah [[Hindia- Belanda]] menggabungkan Rao ke dalam wilayah residen ''Padangsche Bovenlanden'' yang berpusat di [[Kota Bukittinggi|Bukittinggi]].

Selain kepindahan masyarakat Rao ke negeri luar, wilayah ini juga banyak dihuni oleh etnis dari Tapanuli. Pada masa [[Perang Paderi]], para [[Pedagang Minangkabau|pedagang Minang]] banyak yang membawa etnis [[Suku Batak|Batak]] ke wilayah Rao. Selain untuk memperkuat barisan Paderi, kepindahan mereka juga untuk mengisi tenaga kerja di wilayah ini. Pada masa kolonial Hindia- Belanda, banyak masyarakat [[Suku Mandailing|Mandailing]] yang bermigrasi ke Rao. Tujuan mereka untuk mempelajari agama Islam dan menghindari ''zending'' [[Nasrani]] yang sedang marak di [[Tapanuli Utara]].<ref>Gusti Asnan, Memikir Ulang Regionalisme: Sumatera Barat tahun 1950-an, Yayasan Obor Indonesia, 2007</ref> Pada tahun 1952, gelombang perpindahan orang-orang Tapanuli ke Rao kembali terjadi. Namun kali ini perpindahan mereka dikarenakan alasan politis. Dimana pemerintah Sumatera Barat, menolak ditempatkannya para transmigran asal [[Jawa]] dan lebih memilih mendatangkan masyarakat Minang dari kabupaten lain, serta orang Mandailing dari [[Tapanuli Selatan]].<ref>Harian Haluan, 27 September 1953 dan 18 September 1953</ref>

Seperti wilayah lainnya di Sumatera Barat, Rao juga banyak melahirkan tokoh-tokoh terkemuka yang sukses di [[Indonesia]] dan [[Malaysia]]. Keberhasilan masyarakat Rao dikarenakan adanya pendidikan agama yang diusahakan oleh kaum Paderi dan kemudian pendidikan sekuler oleh pemerintah Hindia- Belanda pada abad ke-19. Berkat pendidikan, banyak di antara mereka yang menjadi ulama, pengusaha, politisi, dan sastrawan. Antara lain ialah [[Tuanku Rao]], [[Rashid Maidin]], [[Yusuf Rawa]], [[Asrul Sani]], [[Hussamuddin Yaacub]], [[Mohamed Hashim Mohamad Ali]], dan [[Muhammad Chatib Basri]].<ref>Zabidin Haji Ismail; Biografi Tokoh Rao, Sumbangan dan Jasa terhadap Pembangunan Malaysia; Persatuan Karyawan Perak, 2012</ref>