Pertempuran Marathon: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Penggantian teks otomatis (- di masa + pada masa , -di masa- +pada masa-, -di \[\[masa +pada [[masa, -\(di masa +(pada masa, -Di masa +Pada masa) |
Rachmat-bot (bicara | kontrib) k Robot: Perubahan kosmetika |
||
Baris 39:
{{Main|Perang Yunani-Persia|Pemberontakan Ionia|Invasi pertama Persia ke Yunani}}
[[
Invasi pertama Persia ke Yunani berakar langsung pada [[Pemberontakan Ionia]], yang merupakan fase pertama pada [[Perang Yunani-Persia]]. Akan tetapi, invasi itu juga merupakan akibat dari hubungan jangka panjang antara orang Yunani dan Persia. Pada tahun 500 SM [[Kekaisaran Akhemeniyah|Kekaisaran Persia]] masih relatif mudah dan amat ekspansionistik, namun rawan terhadap pemberontakan yang dilakukan oleh bangsa-bangsa taklukannya.<ref name = h47>Holland, hlm. 47–55</ref><ref name = h58>Holland, hlm. 58–62</ref><ref name = h203>Holland, hlm. 203</ref> Lagipula, raja Persia, Darius, adalah seorang perebut takhta,<ref>Bauer, hlm. 583-574</ref> dan telah menghabiskan banyak waktu untuk memadamkan pemberontakan terhadap kekuasaannya.<ref name = h47/><ref>Bauer, hlm. 575</ref> Bahkan sebelum Pemberontakan Ionia, Darius telah mulai memperluas Kekaisaran Persia ke [[Eropa]], menaklukkan [[Thrakia]], dan memaksa [[Kekaisaran Makedonia|Makedonia]] menjadi sekutu Persia.<ref>Toynbee, hlm. 256</ref><ref name=Bauer583>Bauer, hlm. 583-589</ref> Upaya ekspansi lebih jauh ke dunia Yunani kuno yang terpecah-pecah kemungkinan tidak dapat terhindarkan.<ref name = h58/> Akan tetapi, Pemberontakan Ionia telah secara langsung megancam kebersatuan Kekaisaran Persia, dan negara-negara kota di Yunani daratan tetap menjadi ancaman yang potensial terhadap kestabilan Persia pada masa depan.<ref name = h171>Holland, hlm. 171–178</ref> Ini membuat Darius bertekad untuk menguasai dan menenangkan Yunani dan Aigea, serta menghukum negara kota yang terlibat dalam Pemberontakan Ionia.<ref name = h171/><ref>Herodotos [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126&layout=&loc=5.105 5.105]</ref>
Baris 45:
Pemberontakan Ionia bermula dari [[Pengepungan Naxos (499 SM)|ekspedisi]] ke [[Naxos]] yang berakhir dengan kegagalan. Upaya tersebut merupakan kerja sama antara satrap Persia [[Artaphernes]] dan tiran [[Miletos]], [[Aristagoras]].<ref name = h154>Holland, hlm. 154–157</ref> Kegagalan ekspedisi itu membuat Artaphernes memutuskan untuk melengserkan Aristagoras dari jabatannya, namun sebelum itu sempat dilakukan, Aristagoras telah lebih dulu mundur dan memproklamasikan Miletos sebagai negara demokrasi.<ref name = h154/> Kota-kota [[Ionia]] lainnya mengikuti langkah ini, menumbangkan para tiran mereka yang ditunjuk oleh Persia, dan menyatakan bahwa mereka adalah negara demokrasi.<ref name = h154/><ref name=X8>Nadif, hlm. 8</ref><ref>Herodotos [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126&layout=&loc=5.98 5.97]</ref> Artistagoras kemudian memohon dukungan dari negara-negara kota di Yunani daratan, namun hanya [[Sejarah Athena|Athena]] dan [[Eretria]] yang bersedia mengirim pasukan.<ref name = h157>Holland, hlm. 157–161</ref><ref name="Bauer 595">Bauer, hlm. 595</ref>
Keterlibatan Athena dalam Pemberontakan Ionia muncul dari sederet keadaan yang rumit, bermula dari pendirian [[Demokrasi Athena]] pada akhir abad ke-6 SM.<ref name = h157/> Pada tahun 510 SM, dengan bantuan dari [[Kleomenes I]], Raja [[Sparta]], rakyat Athena mengusir [[Hippias (tiran)|Hippias]], penguasa [[tiran]] dari Athena.<ref>Bauer, hlm. 593</ref><ref name = V65>Herodotos
Sementara itu, Kleomenes membantu membangun tirani pro-Sparta dengan menempatkan [[Isagoras]] sebagai pemimpin di Athena,<ref name=Bauer593>Bauer, hlm. 593</ref> bertentangan dengan [[Kleisthenes]], pemimpin keluarga [[Alkmaionid]] yang secara teradisional cukup berpengaruh, yang menganggap bahwa mereka sebenarnya merupakan pewaris alamiah atas kekuasaan di Athena.<ref name = h131>Holland, hlm. 131–132</ref> Akan tetapi, Kleisthenes mendapati bahwa secara politik dirinya dikalahkan oleh koalisi yang dipimpin oleh Isagoras dan akhirnya memutuskan untuk mengubah aturan main dengan mengajukan permohonan kepada demos ("rakyat"), sehingga menjadikan mereka sebagai faksi baru dalam arena politik. Siasat ini berhasil, namun raja Sparta, Kleomenes I, mendatangi Athena atas permintaan Isagoras dan akibatnya Kleisthenes, keluarga Alkmaionid dan keluarga-keluarga Athena yang penting lainnya diusir dari Athena.<ref name=Bauer593/> Ketika Isagoras berupaya membentuk pemerintahan oligarki yang sempit, rakyat Athena, secara spontan dan untuk pertama kalinya, mengusir Kleomenes dan Isagoras.<ref name = "h133">Holland, hlm. 133–136</ref><ref name=Bauer594>Bauer, hlm, 594</ref> Setelah itu Kleisthenes memperoleh kembali kekuasaannya di Athena pada tahun 507 SM, dan dengan cepat mulai mereformasi negara dengan tujuan mengamankan posisinya. Sebenarnya hasilnya bukanlah demokrasi negara sipil yang sesugguhnya, namun usahanya memungkinkan terjadinya pekembangan pemerintahan yang berdemokrasi secara penuh, yang akan bangkit pada generasi selanjutnya seiring demos menyadari kekuatannya.<ref>R.M. Berthold. (2009). ''Dare To Struggle. The History and Society of Greec''. hlm. 81-94</ref> Kebebasan dan pemerintahan mandiri yang baru saja diciptakan di Athena bermakna bahwa dengan demikian mereka secara khusus menentang kembalinya tirani Hippias, atau segala bentuk pendudukan oleh pihak asing, baik oleh Sparta, Persia, maupun oleh bangsa lainnya.<ref name = "h133"/>
[[
Kleomenes tidak senang dengan semua kejadian itu, dan akhirnya dia berarak ke Athena dengan pasukan Sparta.<ref name = h136>Holland, hlm. 136–138</ref> Usaha Kleomenes untuk memulihkan kekuasaan Isagoras di Athena berakhir dengan kegagalan. Akan tetapi rakyat Athena sudah keburu merasa takut dan memutuskan untuk mengirim utusan kepada Artaphernes di Sardis, untuk memohon bantuan dari Kekaisaran Persia.<ref name=Bauer593/><ref name = h142>Holland, hlm. 142</ref> Artaphernes meminta Athena memberinya 'tanah dan air', tanda tradisional untuk ketundukan, yang disetujui oleh utusan dari Athena itu.<ref name = h142/> Akan tetapi, para utusan itu dicela oleh rakyat ketika kembali ke Athena.<ref name=Bauer594/><ref name = h142/> Kleomenes lalu berusaha menghasut suatu plot untuk memulihkan Hippias sebagai penguasa Athena. Rencananya gagal dan lagi-lagi Hippias harus melarikan diri ke Sardis. Hippias lalu membujuk Persia untuk menaklukkan Athena.<ref name = V96>Herodotos [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126;query=chapter%3D%23872;layout=;loc=5.95.1 5.96]</ref> Athena mengirim utusan kepada Artaphernes untuk mencegahnya mengambil tindakan, namun Artaphernes hanya menyuruh orang Athena untuk menerima kembali Hippias sebagai tiran.<ref name = "h157"/> Orang Athena menolak keras hal ini, dan dengan demikian mereka secara terbuka menyatakan perang kepada Persia.<ref name = V96/> Dengan menjadi musuh Persia, Athena menjadi berada dalam posisi untuk mendukung kota-kota Ionia ketika mereka mulai melakukan pemberontakan.<ref name = "h157"/> Selain itu, kenyataan bahwa demokrasi Ionia diilhami oleh Athena semakin mendorong Athena untuk mendukung Pemberontakan Ionia, apalagi kota-kota Ionia dipercaya bermmula sebagai koloni-koloni Athena.<ref name = "h157"/>
Baris 64:
Alasan untuk penundaan kemungkinan hanyalah bahwa baik Athena maupun Persia pada awalnya tidak bersedia menanggung risiko pertempuran.<ref name = L59>Lazenby, hlm. 59–62</ref><ref name = "h191">Holland, hlm. 191–195</ref> Ini kemudian menimbulkan pertanyaan mengapa pertempuran tetap terjadi jika kedua pihak menyadari adanya risiko. Herodotos secara jelas menceritakan bahwa pasukan Yunani menyerang pasukan Persia (dan sumber-sumber lain juga manyatakan hal yang sama), namun tidak jelas mengapa mereka melakukannya sebelum kedatangan pasukan Sparta.<ref name = L59/> Ada dua teori untuk untuk menjelaskan hal ini.<ref name = L59/>
[[
Teori pertama adalah bahwa kavaleri Persia meninggalkan Marathon karena suatu alasan yang tidak jelas, dan pasukan Yunani bergerak untuk memanfaatkan hal ini dengan melakukan serangan. Teori ini didaasarkan pada tiadanya penyebutan tentang kavaleri dalam penuturan Herodotos mengenai pertempuran itu, serta suatu entri dalam kamus [[Suda]].<ref name = L59/> Entri tersebut menunjukkan ''χωρίς ἰππεῖς'' ("tanpa kavaleri") dan dapat dijelaskan demikian:<ref>[[Suda]], entri ''Tanpa kavaleri''</ref>
{{cquote|bgcolor=#F0FFF0|Kavalerinya pergi. Ketika Datis menyerah dan siap untuk mundur, orang-orang Ionia memanjat pohon dan memberi tanda kepada pasukan Athena bahwa kavaleri telah pergi. Dan ketika [[Miltiades Muda|Miltiades]] mengetahunya, dia menyerang dan menang. Dari situ muncullah kutipan yang telah disebutkan di atas, yang digunakan jika seseorang mengacaukan barisan sebelum pertempuran.}}
Ada banyak variasi dari teori ini, tapi mungkin yang paling terkenal adalah bahwa kavaleri Persia masuk kembali ke dalam kapal, dan akan dikirim melalui laut untuk menyerang Athena (yang tanpa pasukan pertahanan) dari arah belakang, sedangkan pasukan Persia lainnya berusaha mendesak pasukan Athena di Marathon.<ref name = h187/> Dengan demikian teori ini menggunakan pernyataan Herodotos bahwa seusai Pertempuran Marathon, pasukan Persia masuk kembali ke kapal-kapal mereka dan berusaha berlayar di sekitar Tanjung Sunion untuk menyerang Athena secara
Teori kedua adalah bahwa pertempuran terjadi karena pasukan Persia pada akhirnya bergerak menyerang pasukan Athena.<ref name = L59/> Meskipun teori ini menyatakan bahwa pasukan Persia berpindah menjadi ofensif ''strategis'', hal ini dapat dicocokkan dengan penuturan tradisional mengenai pasukan Athena yang menyerang pasukan Persia dengan asumsi bahwa, melihat pasukan Persia maju, pasukan Athena melakukan ofensif ''taktis'', dan menyerang mereka.<ref name = L59/> Jelas bahwa tidak dapat dipastikan secara tepat teori mana yang benar. Akan tetapi, teori ini menyiratkan bahwa ada semacam kegiatan dalam pasukan Persia pada atau sekitar hari kelima yang pada akhirnya memicu pertempuran itu.<ref name = L59/>
Baris 76:
== Pasukan ==
[[
=== Athena ===
Herodotos tidak menyebutkan jumlah tentara dalam pasukan Athena. Akan tetapi, [[Cornelius Nepos]],
[[Berkas:Persian warriors from Berlin Museum.jpg|245px|left|thumb|Infanteri Persia (kemungkinan [[Pasukan Abadi]]), dekorasi di istana Darius di Susa]]
Baris 84:
:''Untuk informasi lanjutan mengenai jumlah pasukan invasi Persia, lihat [[Invasi pertama Persia ke Yunani#Pasukan Persia|Invasi pertama Persia ke Yunani]]''
Menurut Herodotos, armada yang dikerahkan oleh Darius terdiri atas 6.000 [[trireme]].<ref>Herodotos
Sejarawan modern mengajukan rentang jumlah yang luas untuk infanteri, mulai dari 20.000-100.000 tentara dengan konsensus mungkin 25.000 tentara;<ref>Davis, hlm. 9–13</ref><ref>Holland, hlm. 390</ref><ref>Lloyd, hlm. 164</ref><ref name=Green>Green, hlm. 90</ref> perkiraan untuk kavalerinya adalah sekitar 1.000 tentara.<ref>Lazenby, hlm. 46</ref>
Baris 94:
Di pihak lain, strategi Persia mungkin secara prinsip ditetapkan oleh pertimbangan-pertimbangan taktis. Infanteri Persia jelas berzirah ringan, dan bukan tandingan bagi hoplites Athena dalam konfrontasi langsung jarak dekat (seperti yang kelak ditunjukkan pada pertempuran-pertempuran selanjutnya di [[Pertempuran Thermopylae|Thermopylae]] dan [[Pertempuran Plataia|Plataia]]<ref name = L256>Lazenby, hlm. 256</ref>). Karena pasukan Athena tampaknya telah mengambil posisi bertahan yang kuat di Marathon, pasukan Persia mungkin enggan untuk menyerang pasukan Athena secara langsung.<ref name = h191/>
Apapun kejadian yang pada akhirnya memicu pertempuran, jelas bahwa hal ini cukup mengubah keseimbangan strategis atau taktis yang mendorong pasukan Athena untuk menyerang pasukan Persia. Jika teori yang pertama benar (lihat [[#Kejadian awal|di atas]]), maka ketidakhadiran kavaleri menghilangkan kerugian taktis utama pasukan Athena, dan ancaman akan dikepung membuat mereka harus menyerang.<ref name = h191/> Sebaliknya, jika teori kedua yang benar, maka pasukan Athena hanya bereaksi terhadap pasukan Persia yang menyerang mereka.<ref name = L59/> Karena pasukan Persia jelas memiliki proposi pasukan misil yang besar, posisi bertahan yang statis tidak banyak memberi keuntungan bagi pasukan Athena.;<ref>Lazenby, hlm. 67</ref> keunggulan [[hoplites]] terletak pada pertarungan jarak dekat, dan dari sudut pandang pasukan Athena, semakin cepat bentrokan itu terjadi maka semakin baik.<ref name = L256/> Jika teori yang kedua benar, hal
== Pertempuran ==
[[
Jarak di antara kedua pasukan menjelang pertempuran telah menyempit hingga pada "suatu jarak yang tak kurang dari 8 stadia" atau kira-kira 1.500 meter.<ref name = VI112>Herodotos [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126;query=chapter%3D%231018;layout=;loc=6.111.1 6.112]</ref> Miltiades memerintahkan dua suku yang sedang membentuk bagian tengah formasi pasukan Athena, yaitu suku Leontis yang dipimpin oleh [[Themistokles]] dan suku Antiokhis yang dipimpin oleh [[Aristides]], untuk disusun dalam kedalaman 4 barisan sementara suku-suku lainnya yang ada di bagian sayap pasukan dengan kedalaman 8 barisan.<ref name=X9/><ref>Plutarkhos, ''Aristides'', 5</ref><ref name = VI111>Herodotos [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126;query=chapter%3D%231018;layout=;loc=6.111.1 6.111]</ref> Beberapa sejarawan modern menduga bahwa ini adalah cara yang hati-hati untuk mendorong [[pengepungan ganda]] pada bagian tengah pasukan Persia. Akan tetapi, hal ini mengasumsikan suatu tingkat pelatihan yang tidak dimiliki oleh pasukan Athena.<ref>Lazenby, hlm. 250</ref> Ada sedikit bukti untuk pemikiran taktis semacam itu dalam pertempuran-pertempuran Yunani hingga [[Pertempuran Leuktra]] pada tahun 371 SM.<ref>Lazenby, hlm. 258</ref> Dengan demikian ada kemungkinan bahwa keputusan ini diambil, kemungkinan pada saat-saat terakhir, sehingga barisan pasukan Athena sama panjangnya dengan pasukan Persia, dengan tujuan mencegah pasukan Persia mengepung pasukan Athena..<ref name = "h191"/><ref>Lazenby, hlm. 64</ref>
Baris 114:
Dua suku yang ada di bagian barisan tengah pasukan Athena tinggal di Marathon untuk menjaga medan tempur di bawah komando Aristides.<ref>Holland, hlm. 218</ref> Pasukan Athena tiba tepat waktu untuk mencegah armada Persia berlabuh di Athena. Menyadari bahwa kesempatan telah hilang, armada Persia berbalik arah dan kembali ke Asia.<ref name = VI116/> Terkait dengan kisah ini, Herodotos menuturkan suatu rumor bahwa manuver armada Persia ini telah direncanakan bersama keluarga [[Alkmaionid]], keluarga bangsawan terkemuka di Athena, dan bahwa suatu "tanda perisai" diberikan seusai pertempuran.<ref name = VI115/> Meskipun telah dikemukakan banyak penafsiran tentang hal ini, tidak mungkin untuk memastikan kebenarannya, dan jika benar demikian, juga sulit diketahui apa arti persisnya tanda tersebut.<ref>Lazenby, hlm. 72–73</ref> Keesokan harinya, pasukan Sparta tiba di Marathon setelah menempuh jarak sejauh {{convert|220|km|mi|sp=us}} hanya dalam waktu tiga hari. Pasukan Sparta menjelajahi medan tempur, dan meyakini bahwa pasukan Athena telah memperoleh kemenangan besar.<ref>Herodotos [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126&layout=&loc=6.120 6.120]</ref>
[[
Para pria yang bertempur di Marathon kemudian dikenal sebagai ''Marathonomakhoi'' dan amat dihormati di Athena. Bauer menuliskan bahwa "mereka dihormati seperti para veteran [[Perang Dunia II]] di Amerika Serikat untuk perannya dalam kemerdekaan."<ref name=B600/> Orang-orang yang tewas di Marathon juga diberi penghargaan istimewa oleh rakyat Athena dengan dimakamkan di tempat mereka tewas, bukan di tempat pemakaman utama Athena di Keramikos.<ref>Thukydides 2.34</ref> Pada makam orang-orang Athena itu terdapat [[epigram]] yang ditulis oleh Simonides yang bertuliskan:<ref>{{cite web
| url = http://www.ascsa.edu.gr/pdf/uploads/hesperia/146545.pdf
Baris 143:
| separator =
| postscript =
}}</ref>
{{cquote|bgcolor=#F0FFF0|
:Ἑλλήνων προμαχοῦντες Ἀθηναῖοι Μαραθῶνι
Baris 154:
== Signifikansi ==
[[
Kekalahan di Marathon hampir tidak memengaruhi sumber daya Kekaisaran Persia yang sangat besar, namun bagi bangsa Yunani pertempuran itu adalah kemenangan yang besar.<ref>Bauer, hlm. 605-606</ref> Itulah untuk pertama kalinya pasukan Yunani mengalahkan pasukan Persia, menunjukkan bahwa pasukan Persia dapat dikalahkan, dan bahwa perlawanan, bukannya ketundukan, adalah mungkin untuk dilakukan.<ref>Holland, hlm. 201</ref>
Baris 200:
=== Sumber kuno ===
{{refbegin|2}}
* [[Herodotos]],
* [[Thukydides]], ''Sejarah Perang Peloponnesos''
* [[Diodoros Sikolos]], ''Bibliotheke''
Baris 219:
=== Sumber modern ===
{{refbegin|2}}
* Bauer, Susan Wise. (2010). ''Sejarah Dunia Kuno''. Jakarta: Elex Media Komputindo. ISBN 978-979-27-9043-6
* D.W. Olson ''et al.'', [http://skytonight.com/about/pressreleases/3309276.html "The Moon and the Marathon"], ''Sky & Telescope'' Sep. 2004
* Davis, Paul. ''100 Decisive Battles''. Oxford University Press, 1999. ISBN 1-57607-075-1
* Fehling, D. ''Herodotus and His "Sources": Citation, Invention, and Narrative Art''. Translated by J.G. Howie. Leeds: Francis Cairns, 1989.
* {{cite book | last=Finley | first=Moses | title= Thucydides: History of the Peloponnesian War |others=translated by Rex Warner| chapter = Introduction | publisher= Penguin | year= 1972 | ISBN = 0-14-044039-9}}
* Fuller, J.F.C.
* {{cite book | first=Peter | last=Green | authorlink=Peter Green (historian) | year=1996 | title=The Greco-Persian Wars | publisher=[[University of California Press]] | isbn=0-520-20313-5}}
* {{cite book | last=Holland | first=Tom | title=Persian Fire: The First World Empire and the Battle for the West | publisher=Abacus | year=2006 | isbn=0-385-51311-9}}
Baris 230:
* Lazenby, J.F. ''The Defence of Greece 490–479 BC.'' Aris & Phillips Ltd., 1993 (ISBN 0-85668-591-7)
* Lloyd, Alan. ''Marathon: The Crucial Battle That Created Western Democracy''. Souvenir Press, 2004. (ISBN 0-285-63688-X)
* Nadif, Faisal A., & H, Astid D. (2011). ''Sejarah Perang-Perang Besar di Dunia''. Yogyakarta: Familia. ISBN 978-602-97660-7-3
* Powell J., Blakeley D.W., Powell, T. ''Biographical Dictionary of Literary Influences: The Nineteenth Century, 1800–1914''.
* Toynbee, Arnold. (2004). ''Sejarah Umat Manusia''. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. ISBN 979-3477-74-1
* ''Anthologiae Graecae Appendix'', vol. 3, ''Epigramma sepulcrale''
* {{cite web|url=http://aimsworldrunning.org/marathon_history.htm|title=Marathon History|accessdate=2008-10-15|author=AIMS}}
Baris 241:
{{Commons category|Battle of Marathon}}
<div class="noprint" style="clear:right; border:solid #aaa 1px; margin:0 0 1em 1em; font-size:90%; background:#f9f9f9; width:250px; padding:4px; spacing:0; text-align:left; float:right;">
<div style="float: left;">[[
<div style="margin-left: 60px;">The [[wikicities:c:academia:Main Page|Academic Publishing Wiki]] has a journal article about this subject:
<div style="margin-left: 10px;">'''[[wikicities:c:academia:Journal of History and Classics:The struggle for Greece: Marathon and Artemision|The struggle for Greece: Marathon and Artemision]]'''</div>
</div>
</div>
* {{en}} [http://www.theartofbattle.com/battle-of-marathon-490-bc-2.htm Peta animasi Pertempuran Marathon]
* {{en}} [http://www.livius.org Livius], [http://www.livius.org/man-md/marathon/marathon.html Pertempuran Marathon oleh Jona Lendering]
* {{en}} [http://www.losttrails.com/pages/Hproject/Marathon/Marathon.html Foto esai hiam putih Marathon]
* {{en}} [http://www.standin.se/fifteen1a.htm "Battle of Marathon"], Bab 1 dari [[Fifteen Decisive Battles of the World]]
* {{en}} Hood, E. ''[http://cliojournal.wikispaces.com/The+Greek+Victory+at+Marathon The Greek Victory at Marathon],'' Clio History Journal, 1995.
* {{en}} [http://e-marathon.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=48&Itemid=54 Pertempuran Marathon] oleh e-marathon.gr
{{Coord|38|07|05|N|23|58|42|E|region:GR_type:event|display=title}}
| |||