Kwan Im: Perbedaan antara revisi

Kisah putri Miaoshan sebagai Guanyin menarik minat masyarakat. ''Xiangshan baojuan'' 香山寶卷<ref>Personal Salvation and Filial Piety: Two Precious Scroll Narratives of Guanyin and Her Acolytes by Wilt L. Idema, Hawaii University press.</ref> ( gulungan mustika gunung harum ) menceritakan Guanyin pusa bermanifestasi menjadi putri Miaoshan 妙善, putri ke tiga dari raja Miaozhuang 妙莊. Cerita ''Xiangshan baojuan'' bermuasal dari vihara Xiangshan si 香山寺 di Ruzhou 汝州. Vihara itu adalah tempat pemujaan Guanyin dan bhiksu kepala vihara bernama Huaizou 懷晝 memberikan tulisan kisah putri Miasoshan pada pejabat kota Ruzhou, Jiang Ziqi. 蔣之奇 ( 1031-1104) pada masa dinasti Song utara ( 960-1127 ). Dari situlah legenda Guanyin sebagi putri Miaoshan meluas dan isinya serupa. Jika melihat isi kisah putri Miao Shan, terasa nuansa kepercayaan yang amat kental dan juga unsur Buddhisme, Taoisme dan Ruisme ( Confuciusme ).

SelainIsi itu, menurutcerita KitabMiaoshan Sucimenjadi Kwan Im Tekyang Tooumum yangadalah disusunsebagai olehberikut [[Chiang Cuen]],: Dewi Kwan Im dilahirkan pada zamanmasa [[Dinastidinasti Ciu|KerajaanZhou Ciu]]Timur /( Cian770-256 KokBCE ) pada tahunperiode "peperangan antar negara" 戰國 （ 403-221 SMBCE terkait). denganMenurut legenda Puteri Miao Shan, anak dari Raja Miao Zhuang 妙莊 / Biao Cong / Biao Cuang Penguasa Negeri Xing Lin (Hin Lim), kira-kira pada akhir Dinasti Zhou pada abad III SM.

Setelah ketiga puteri tersebut menginjak dewasa, Raja mencarikan jodoh bagi mereka. Puteri pertama memilih jodoh seorang pejabat sipil, yang kedua memilih seorang jendral perang sedangkan Puteri Miao Shan tidak berniat untuk menikah. Ia malah meninggalkan istana dan memilih menjadi [[Bhikuni]] di [[Klenteng]] Bai Que ShiSi (Tay Hiang Shan).